من البحوث.
و أمّا الحدیث عنه بصورة مجملة: فإنّ هذا المعجم- حسب موضوعه- یبحث فی لغات القرآن و کلماته، فیندرج تحت طائفة کتب «غریب القرآن و مفرداته» الّتی تکلّمنا عنها فی فصل من «المدخل»، و هو من أبسط فصوله. و من جهة أخرى، فإنّ الکتاب یتکفّل بدراسة «بلاغة القرآن» فی انتخاب الکلمات و سرّ إعجازها، فهو کتاب لغة و بلاغة و إعجاز قرآنیّ معا، و یعتبر فی الوقت نفسه تفسیرا موضوعیّا حسب الکلمات، دون المواضیع، کما أنّه تضمّن علم «أعلام القرآن» أیضا، لاشتماله على شرحها فی طائفة الکلمات.
و تتلخّص مزایا هذا المعجم و حوایاه فی أمور:
1- جمع النّصوص اللّغویّة الهامّة لکلّ مادّة من لغات القرآن، حسب التّرتیب الزّمنیّ لحیاة أربابها، فیستغنی الباحث بها عن مراجعة معاجم اللّغة، و یطلعه على تطویر علم اللّغة على مرّ العصور، کأنموذج فی لغات القرآن، ینبغی بسطه فی غیرها من لغة العرب.
2- جمع النّصوص التّفسیریّة الضّروریّة لکلّ مفردة بنفس الأسلوب، فیخلد إلیها الدّارسون، و لا یکلّفون أنفسهم مشقّة تصفّح مجلّدات ضخمة من التّفاسیر العاریة فی أغلب الأحوال عن الفهارس الواضحة، و هذا بدوره یبیّن أیضا تطوّر التّفسیر اللّغوی على توالی الأزمان.
3- احتواؤه على فقه کلّ لغة، و تحوّلها لفظا و معنى، وصولا إلى جذر اللّفظ و المعنى الأصلیّ من بین المعانی المتفرّعة منه، و الّذی هو بمنزلة الأمّ لها.
4- معرفة مشتقّات کلّ کلمة فی القرآن و سرّ مجیئها متنوّعة، مراعاة للتّناسب اللّفظیّ و المعنویّ فی کلّ موضوع.
5- جمع شتات الوجوه و النّظائر، فیوفّر للباحث وقته و جهده فی مراجعة هذه الکتب الکثیرة.
6- شرح الأعلام القرآنیّة لفظا و معنى، و تقدیم نموذج واف عمّا جاء فی التّفسیر و التّاریخ و کتب السّیر و معاجم أهل الکتاب، و السّعی إلى التّعرّف على أشخاصها جهد الإمکان تحت‏