هو «الأذن» دون الإذن. و توجد فی بحث الأصول اللّغویّة أبحاث مبتکرة، تفتح أمامنا آفاقا جدیدة من فقه اللّغة، و قد یبحث فی هذا القسم اشتقاق اللّفظ فی اللّغات السّامیّة و غیرها أیضا، سیّما الأعلام الأعجمیّة.
السّادس: الاستعمال القرآنیّ، و فیه یکمن سرّ هذا المعجم؛ حیث یقاس فیه حجم الکلمات من کلّ مادّة بمقدار الاهتمام بمفاهیمها فی القرآن، و کذلک کثرة مشتقّاتها أو قلّتها، و سرّ مجی‏ء بعضها بلفظ واحد أو مرّة واحدة، أو مجی‏ء معنى واحد بألفاظ متعدّدة حسبما یساعده وضع الآیات و السّور، أو ما تستدعیه فواصل الآیات، کما قلنا فی «أبّا»: إنّ لرعایة الفواصل دخلا فی اختیار اللّفظ دون سواه ممّا یترادف معه.
و على العموم، ففی بحث «الاستعمال القرآنیّ» سرّ إعجاز الکلمة، و رمز السّیاق القرآنیّ، ممّا لا یوجد ما یوازیه فی التّفاسیر و کتب المفردات و الإعجاز و البلاغة القرآنیّة.

المشارکون فی تدوین المعجم‏