و علماء. (عبد الرّحمان الهمذانیّ: 108)
ابن درید: أثم یأثم إثما فهو أثیم و آثم، و المآثم جمع مأثم، و رجل أثیم و هو الأثّام، و الآثام جمع إثم.
و الأثام مقصور، لا أحبّ أن أتکلّم فیه، لأنّ المفسّرین یقولون فی قوله عزّ و جلّ: وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ یَلْقَ أَثاماً الفرقان: 68، قالوا: هو واد فی النّار.
(3: 219)
الزّجّاج: آثمه: أوقعه فی الإثم. (ابن سیده 10:
186)
عبد الرّحمان الهمذانیّ: یقال: فلان أثیم، إذا کان یتعرّض للمآثم.
و جمع الآثم: أثمة، مثل فجرة. (107)
ابن الأنباریّ: الإثم من أسماء الخمر. [ثمّ استشهد بشعر] و لیس الإثم فی أسماء الخمر بمعروف، و لم یصحّ فیه بیت صحیح. (الأزهریّ 15: 161)
الجوهریّ: الإثم: الذّنب. و قد أثم الرّجل بالکسر، إثما و مأثما، إذا وقع فی الإثم، فهو آثم و أثیم و أثوم أیضا.
و أثمه اللّه فی کذا یأثمه و یأثمه، أی عدّه علیه إثما، فهو مأثوم.
و آثمه، بالمدّ: أوقعه فی الإثم.
و أثّمه، بالتّشدید، أی قال له: أثمت.
و قد تسمّى الخمر إثما. [ثمّ استشهد بشعر] و ناقة آثمة و نوق آثمات، أی مبطئات. (5: 1857)
ابن فارس: الهمزة و الثّاء و المیم تدلّ على أصل واحد، و هو البطء و التّأخّر، یقال: ناقة آثمة، أی متأخّرة.
و الإثم مشتقّ من ذلک، لأنّ ذا الإثم بطی‏ء عن الخیر متأخّر عنه. (1: 60)
أبو هلال: الفرق بین الإثم و الخطیئة: أنّ الخطیئة قد تکون من غیر تعمّد و لا یکون الإثم إلّا تعمّدا، ثمّ کثر ذلک حتّى سمّیت الذّنوب کلّها خطایا، کما سمّیت إسرافا.
و أصل الإسراف مجاوزة الحدّ فی الشّی‏ء.
الفرق بین الإثم و الذّنب: أنّ الإثم فی أصل اللّغة التّقصیر؛ أثم یأثم، إذا قصر. [ثمّ استشهد بشعر]
و من ثمّ سمّی الخمر إثما، لأنّها تقصر بشاربها، لذهابها بعقله.
الفرق بین الأثیم و الآثم: أنّ الأثیم المتهادی فی الإثم، و الآثم فاعل الإثم. (193)
الهروی: یقال: رجل أثیم و أثوم، أی متحمّل للآثام. یقال: أثمه یأثمه، إذا جازاه جزاء إثمه. و فی حدیث الحسن: «ما علمت أحدا منهم ترک الصّلاة على أحد من أهل القبلة تأثّما» أی تجنّبا للإثم. (1: 19)
ابن سیده: الإثم: الذّنب. و قیل: هو أن یعمل ما لا یحلّ له، و فی التّنزیل: وَ الْإِثْمَ وَ الْبَغْیَ بِغَیْرِ الْحَقِّ الأعراف: 33.
و قد أثم یأثم. [ثمّ استشهد بشعر]
و تأثّم الرّجل: تاب من الإثم، و استغفر منه، و هو على السّلب، کأنّه سلب ذاته الإثم بالتّوبة و الاستغفار، أو رام ذلک بهما.
و جمع الإثم: آثام، لا یکسّر على غیر ذلک.
و أثم: وقع فی الإثم.