و أعنق من السّاق و العنق، مع ما فی هذا القول من المخالفة لقول السّلف الّذین هم أعلم منه لسانا و أذکى جنانا.
(1: 14)
ابن الأثیر: «نعم الإدام الخلّ» الإدام بالکسر و الأدم بالضّمّ: ما یؤکل مع الخبز، أیّ شی‏ء کان. و منه الحدیث: «سیّد إدام أهل الدّنیا و الآخرة اللّحم» جعل اللّحم أدما.
و بعض الفقهاء لا یجعله أدما، و یقول: لو حلف أن لا یأتدم ثمّ أکل لحما لم یحنث.
و منه حدیث أمّ معبد: «أنا رأیت الشّاة و إنّها لتأدمها و تأدم صرمتها».
و منه حدیث أنس: «و عصرت علیه أمّ سلیم عکّة لها فأدمته»، أی خلطته، و جعلت فیه إداما یؤکل، یقال فیه بالمدّ و القصر، و روی بتشدید الدّال على التّکثیر.
و منه الحدیث: «أنّه مرّ بقوم فقال: إنّکم تأتدمون على أصحابکم فأصلحوا رحالکم حتّى تکونوا شامة فی النّاس»، أی إنّ لکم من الغنى ما یصلحکم کالإدام الّذی یصلح الخبز.
و منه حدیث النّکاح: «لو نظرت إلیها فإنّه أحرى أن یؤدم بینکما»، أی أن تکون بینکما المحبّة و الاتّفاق؛ یقال: أدم اللّه بینهما یأدم أدما بالسّکون، أی ألّف و وفّق، و کذلک یؤدم بالمدّ فعل و أفعل.
و فیه: «أنّه لمّا خرج من مکّة قال له رجل: إن کنت ترید النّساء البیض، و النّوق الأدم فعلیک ببنی مدلج» الأدم جمع آدم کأحمر و حمر. و الأدمة فی الإبل: البیاض مع سواد المقلتین، بعیر آدم بیّن الأدمة، و ناقة أدماء و هی فی النّاس السّمرة الشّدیدة.
و قیل: هو من أدمة الأرض، و هو لونها، و به سمّی آدم.
و منه حدیث نجیّة: «ابنتک المؤدمة المبشرة» یقال للرّجل الکامل: إنّه لمؤدم مبشر، أی جمع لین الأدمة و نعومتها، و هی باطن الجلد، و شدّة البشرة و خشونتها، و هی ظاهره.
و فی حدیث عمر قال لرجل: «ما مالک، فقال: أقرن و آدمة فی المنیئة»، الآدمة بالمدّ: جمع أدیم، مثل رغیف و أرغفة، و المشهور فی جمعه: أدم. (1: 31)
القرطبیّ: اختلف فی اشتقاقه:
فقیل: هو مشتقّ من أدمة الأرض و أدیمها، و هو وجهها، فسمّی بما خلق منه.
و قیل: إنّه مشتقّ من الأدمة و هی السّمرة، و على هذا الاشتقاق جمعه: أدم و أوادم، کحمر و أحامر، و لا ینصرف بوجه، و على أنّه مشتقّ من الأدمة جمعه:
آدمون، و یلزم قائلو هذه المقالة صرفه.
قلت: الصّحیح أنّه مشتقّ من أدیم الأرض، أدیم جمع، أدم؛ فآدم مشتقّ من الأدیم و الأدم، لا من الأدمة، و یحتمل أن یکون منهما جمیعا. و آدم لا ینصرف.
(1: 279)
البیضاویّ: آدم: اسم أعجمیّ کآزر و شالخ، و اشتقاقه من الأدمة أو الادمة بالفتح، بمعنى الأسوة، أو من أدیم الأرض، لما روی عنه علیه الصّلاة و السّلام أنّه‏