 تحمیل PDF |
هویة الکتاب | الفهرست |
|
|
اسم الکتاب: المعجم في فقه لغة القرآن و سرّ بلاغته - المجلد ۱
المؤلف: قسم القرآن بمجمع البحوث الاسلامیة
الجزء: ۱
الصفحة: ٦۹۹
أ د د إدّا لفظ واحد: مرّة واحدة مکّیّة، فی سورة مکّیّةالنّصوص اللّغویّة الخلیل: الإدّ: الأمر الفظیع، تقول: فعلت فعلا إدّا. و لقد أدّت فلانا داهیة تؤدّه أدّا. و الإدادة واحدة الإداد، من قوله تعالى: لَقَدْ جِئْتُمْ شَیْئاً إِدًّا مریم: 89، أی أمرا فظیعا. (8: 100) ابن السّکّیت: یقال: إنّه لصلّ أصلال، أی داهیة دواه، و إدّ آداد، و فلق أفلاق؛ یرید داهیة. (184) ابن أبی الیمان: الإدّ: الأمر المنکر العجیب. (306) کراع النّمل: و أدّ النّاقة: حنینها، و مدّها لصوتها. (ابن سیده 9: 362) ابن درید: و الإدّ من الأمر: العظیم الفظیع. و فی التّنزیل العزیز: لَقَدْ جِئْتُمْ شَیْئاً إِدًّا. و الأدّ، و الأید، و الآدّ: القوّة، یقال: رجل ذو آدّ و أید. و فی التّنزیل: وَ السَّماءَ بَنَیْناها بِأَیْدٍ ... الذّاریات: 47، أی بقوّة. و أدّت الإبل تئدّ أدّا، إذا حنّت إلى أوطانها فرجّعت الحنین فی أجوافها. و أدّت الإبل تئدّ أدّا، إذا ندّت. (1: 15، 16) النّحّاس: یقال: أدّ یؤدّ أدّا فهو آدّ- و الاسم الإدّ- إذا جاء بشیء عظیم منکر. (القرطبیّ 11: 156) ابن خالویه: الإدّ و الأدّ: العجب، و قیل: العظیم المنکر. و الأدّة: الشّدّة، و أدّنی الأمر و آدنی: أثقلنی و عظم علیّ إدّا. (الزّمخشریّ 2: 525) الأزهریّ: قال ابن بزرج: أددت الحبل أدّا و إدّا، أی مددته. قال: و الإدّة: الشّدّة، بکسر الهمزة. و قال غیره: الأدّ: صوت الوطء. و أدّ البعیر یؤدّ أدّا و إدّا، و هو ترجیع الحنین. و یقال: تأدّد یتأدّد، إذا تشدّد، فهو متأدّد. (14: 236) |
|