قال ابن الاثیر فی النهایة : فی حدیث ابن عباس : ما رأیت أحسن من شرصة علی : الشرصه بفتح الراء : الجلحة وهی انحسار الشعر عن جانبی مقدم الرأس .

هکذا قال الهروی ، وقال الزمخشری : هو بکسر الشین وسکون الراء [1] .

انتهى .

وقال ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغة : قال نصر : وکان علی رجلا ربعة ، أدعج العینین ، کأن وجهه القمر لیلة البدر ، حسنا ، ضخم البطن ،عریض المسربة ، شثن الکفین ، ضخم الکسور ، کأن عنقه ابریق فضة ، أصلع ، من خلفه شعر خفیف ، لمنکبه مشاش کمشاش الاسد الضاری ، إذا مشى تکفأ ومار به جسده ، ولظهره سنام کسنام الثور ، لا یبین عضده من ساعده قد أدمجت ادماجا ، لم یمسک بذراع رجل قط إلا أمسک بنفسه فلم یستطع أن یتنفس ، ولونه إلى السمرة ، هو أذلف الانف ، إذا مشى إلى الحرب هرول ، قد أیده الله تعالى فی حروبه بالنصر والظفر [2] .

انتهى .

قال فی الکامل : وکان من أحسن الناس وجها ، لا یغیر شیبه ، کثیر التبسم [3] .

انتهى .

قال فی جامع الاصول فی کتاب النون عند ذکره صفة النبی صلى الله علیه وآله : رجل ربعة معتدل القامه بین الطول والقصر .

ثم قال : والدعج فی العین شدة سوادها [4] .

وفی النهایة : قیل الدعج شدة سواد العین فی شدة بیاضها [5] .

وفی کتاب الصحاح للجوهری : مع سعتها [6] .