إِنَّمٰا یُرِیدُ الشَّیْطٰانُ أَنْ یُوقِعَ بَیْنَکُمُ الْعَدٰاوَهَ وَ الْبَغْضٰاءَ...
(1)
.
و فی استعمال فعل المضارع«یرید»دلاله علی استمرار إراده الشیطان علی هذا النحو.
و الاستعمال القرآنی لکلمه شیطان یشمل حتی أفراد البشر المفسدین المعادین للدعوه الإلهیه،کقوله تعالی:
وَ کَذٰلِکَ جَعَلْنٰا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیٰاطِینَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ
(2)
.
کلمه الشیطان أطلقت علی إبلیس أیضا بسبب فساده و انحرافه.
و المیکروبات المضرّه تشملها کلمه الشیطان أیضا،کما
ورد عن علی أمیر المؤمنین علیه السّلام: «لا تشربوا الماء من ثلمه الإناء و لا من عروته،فإنّ الشّیطان یقعد علی العروه و الثّلمه» (3) .
و روی عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق علیه السّلام: «و لا یشرب من أذن الکوز،و لا من کسره إن کان فیه،فإنّه مشرب الشّیاطین» (4) .
و عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلّم: «لا یطوّلنّ أحدکم شاربه فإنّ الشّیطان یتّخذه مخبئا یستتر به» (5) .
و من الواضح أننا لا نقصد أن معنی کلمه الشیطان هو المیکروب أینما وردت هذه الکلمه،بل نقصد أن الکلمه لها معان متعدده،أحد مصادیقها الواضحه «إبلیس»و جنده و أعوانه.و مصداقها الآخر أفراد البشر المفسدون المنحرفون.
و وردت فی مواضع اخری بمعنی المیکروبات المؤذیه(تأمل بدقّه)!

1- 1) -المائده،91.
2- 2) -الأنعام،112.
3- 3) -کتاب الکافی،ج 6،کتاب الأطعمه و الأشربه،باب الأوانی.
4- 4) -کتاب الکافی،ج 6،کتاب الأطعمه و الأشربه،باب الأوانی.
5- 5) -کتاب الکافی،ج 6،ص 487،ح 11.