هذا الارتباط المستقیم بین الخالق و المخلوق مکان الصداره فی کتاب اللّه العزیز!.
2-سوره الحمد أساس القرآن-
فقد روی عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلّم أنّه قال لجابر بن عبد اللّه الأنصاری: «ألا أعلّمک أفضل سوره أنزلها اللّه فی کتابه؟»قال جابر:بلی بأبی أنت و أمّی یا رسول اللّه،علّمنیها.فعلّمه الحمد أمّ الکتاب،و قال:هی شفاء من کلّ داء،إلاّ السّام،و السّام الموت»
(1)
.
و روی عنه صلّی اللّه علیه و اله و سلّم أیضا أنّه قال: «و الّذی نفسی بیده ما أنزل اللّه فی التّوراه،و لا فی الإنجیل و لا فی الزّبور و لا فی القرآن مثلها،و هی أمّ الکتاب»
(2)
.
سبب أهمیه هذه السّوره یتضح من محتواها،فهی فی الحقیقه عرض لکل محتویات القرآن،جانب منها یختصّ بالتوحید و صفات اللّه،و جانب آخر بالمعاد و یوم القیامه،و قسم منها یتحدّث عن الهدایه و الضلال باعتبارهما علامه التمییز بین المؤمن و الکافر و فیها أیضا إشارات إلی حاکمیه اللّه المطلقه،و إلی مقام ربوبیّته،و نعمه اللامتناهیه العامه و الخاصه«الرحمانیه و الرحیمیه»،و إلی مسأله العباده و العبودیه و اختصاصهما بذات اللّه دون سواه.
إنّها تتضمّن فی الواقع توحید الذات،و توحید الصفات،و توحید الأفعال، و توحید العباده.
و بعباره اخری:تتضمّن هذه السّوره مراحل الإیمان الثلاث:الاعتقاد بالقلب،و الإقرار باللسان،و العمل بالأرکان.و من المعلوم أنّ لفظ«الأمّ»یعنی هنا الأساس و الجذر.
و لعل ابن عباس ینطلق من هذا الفهم إذ یقول:

1- 1،2) -مجمع البیان،و نور الثقلین،مقدمه سوره الحمد.
2-