عَمَّا یُشْرِکُونَ* [1]، وهی تدلّ على ذمّ القرآن الکریم لأحبار الیهود والنصارى الذین اشتروا بآیات اللَّه ثمناً قلیلًا، وحرّفوا ما أنزل اللَّه تعالى من البیّنات، وقد ذمّ اللَّه تعالى عوامّ الیهود والنصارى لأخذهم عن علمائهم الذین باعوا دینهم بدنیاهم.

ومن الروایات الدالّة على ذلک، قوله صلى الله علیه و آله: «کثرت علَیَّ الکذّابة...» [2].

أمّا حکم العقل والفطرة، فهما قاضیان بقبح الاعتماد على من لا یؤمَن على الدنیا، فضلًا عن الدین.

أمّا شرطیّة العدالة فیمن یؤخذ عنه الدین، فمن أبرز مقوّماتها الإیمان باللَّه ورسوله وبما جاء به من عنده تعالى والیوم الآخر، والعمل بالواجبات وترک المحرّمات، والأخذ بمقرّرات القرآن والسنّة.

مودّة أهل البیت علیهم السلام من جملة مقوّمات العدالة

من الواضح أنّ مودّة أهل البیت علیهم السلام وترک العداء لهم من أهمّ مقوّمات العدالة، وقد دلّ على ذلک عدد من النصوص القرآنیّة،

[1] التوبة 9: 31.

[2] الکافی: 1/ 62.