اسس نظام الوحدة الإسلامیّة وضماناتها

لعلّ التجدید لإحیاء عدالة الدین والإصلاح فى مدرسة ونهج أهل البیت علیهم السلام سبق زمانه، فإنّ اطروحته الإصلاحیّة کانت تختلف عن اتّجاهات الإصلاح، وتیّاراته المعاصرة له، سواء الدینیّة أو القومیّة العربیّة، أو التحرّریّة الوطنیّة، فإنّ مجموع أنشطته الرائدة واتّصالاته وخطاباته، تعطی انطباعاً أنّه انفتح على:

1- حوار الأدیان.

2- حوار المذاهب.

3- حوار الدول والنُّظُم، وهی أعمدة العولمة الحدیثة، کما أنّ مبادئه التی کان ینطلق منها، هی:

1- الصلح والأمن.

2- الکرامة الإنسانیّة.

3- الاصول الأخلاقیّة العامّة المشترکة فی الفطرة البشریّة.

فهناک سمة ملحوظة فی نهج مدرسة أهل البیت علیهم السلام أنّه امتاز عن بیئة الحرکات الإصلاحیّة الوطنیّة، والقومیّة، والعربیّة، والشیوعیّة، حیث کان یطرح محاور هی أقرب شیء من عولمة العدالة والمساواة، وودة النظام العالمی، فقد کان أسبق من زمانه،