وملک بعده نوفا بن عدل عشر سنین وقیل: ست عشرة سنة، ومَلَکَ بعده أجام فأظهر عبادة الأصنام وطغى وأظهر البَغْیَ، فصار إلیه بعض ملوک بابل، وکان یقال له فلعیعس وکان من عظماء ملوک بابل، وکان للاسرائیلیِّ معه حروب إلى أن أسره البابلی، وخرَّب مدن الأسباط ومساکنهم، وکان فی أیامه تنازع بین الیهود فی الدیانة، فشذ منهم الأسامرة، وأنکروا نبوة داود علیه السلام ومن تلاه من الأنبیاء، وأبوا أن یکون بعد موسى نبی، وجعلوا رؤساءهم من ولد هرون بن عمران، والأسامرة فی وقتنا هذا، وهو سنة اثنتین وثلاثین وثلثمائة، ببلاد فلسطین والأردن، وفی قرى متفرقة مثل القریة المعروفة بعارا وهی بین الرملة وطبریة، وغیرها من القرى الى مدینة نابلس، وأکثرهم فی هذه المدینة، أعنی نابلس، ولهم جبل یقال له طوریک، وللأسامرة علیه صلوات فی أوقاتها، ولهم بوقات من فضة یُنفخ فیها عند أوقات الصلاة، وهم الذین یقولون: «لا مِسَاسَ» ویزعمون أن نابلس هی بیت المقدس وهی مدینة یعقوب النبی علیه السلام وهناک مرعاه، وهما صنفان متباینان کتباینهم لسائر الیهود، وأحد الصنفین یقال له الکوسان، والآخر دروسان، أحد الصنفین یقول بقدم العالم ومعانٍ غیر ذلک أعرضنا عن ذکرها مخافة التطویل، وأن کتابنا هذا کتاب خبر لا کتاب آراء ونِحَلٍ.
وکان ملک أجام إلى أن أسره الملک البابلىُّ سبع عشرة سنة، ولما أسر الملک أجام، ملک ولد له یقال له حزقیل بن أجام فأظهر عبادة الرحمن وأمر بتکسیر التماثیل والأصنام، وفی ملکه سار سنجاریب ملک بابل إلى بیت المقدس وکانت له حروب کثیرة مع بنی إسرائیل، وقتل من أصحابه خلق کثیرون، وسبى من الأسباط عدداً کثیراً،