بسم الله الرحمن الرحيم
خطبة الجمعة لسماحة حجة الإسلام والمسلمين الشيخ حميد الصفار الهرندي (زيد عزه) ممثل الإمام السيد علي الخامنئي (دام ظله) في سورية، بتاريخ 3 جمادى الأولى 1445 ه.
الخطبة الأولى:
قد تحدثنا في الخطبة الماضية عن تكاليف الرعية تجاه الحاكم الإسلامي إذا أُسّست حكومة إسلامية أي الحكومة التي تبتني وترتكز على أسس المبادئ الإسلامية والقيم الإسلامية والأحكام الإسلامية فالحاكم يجب أن تتوفر فيه شروط وإلا لا يدعى حاكما إسلامياً فإذا كان هكذا الرعية يجب عليهم أن يتبعوه ويؤيدوه ويكونوا في طاعة منه.
في هذه الخطبة أريد أن أذكر الثواب والعقاب المترتب على من يتبع ومن يخالف هذه التعليمات:
وأما ثواب الحاكم العادل قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الوالي العادل المتواضعُ، ظِلُّ الله وريحُه في أرضِه، فمتى نَصَحَ في نفسِه وفي عِبادِ الله حشَرَه الله تعالى وَفْدَه يوم لا ظِلَّ إلا ظِلُّه ...؛ وقال صلى الله عليه وآله أيضا: أحَبُّ الناس يوم القيامة وأقْرَبُهم مِن الله مَجلِسا إمامٌ عادلٌ. الآداب الدينية، ص151.
حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ أَخِيهِ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ عَنْ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيهِ قَالَ: ثَلاَثَةٌ يُدْخِلُهُمُ اَللَّهُ اَلْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَ ثَلاَثَةٌ يُدْخِلُهُمُ اَللَّهُ اَلنَّارَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَأَمَّا اَلَّذِينَ يُدْخِلُهُمُ اَللَّهُ اَلْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَإِمَامٌ عَادِلٌ وَ تَاجِرٌ صَدُوقٌ وَ شَيْخٌ أَفْنَى عُمُرَهُ فِي طَاعَةِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ . الخصال، ص80
وأما آثار طاعة الحاكم العادل هذه الطاعة تنفع الشعب والرعية التي تتبع وتطيع هذا الحاكم العادل هذا الأمر ينعكس عليهم إيجابيا. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ مُجَالَسَةُ اَلصَّالِحِينَ دَاعِيَةٌ إِلَى اَلصَّلاَحِ وَآدَابُ اَلْعُلَمَاءِ زِيَادَةٌ فِي اَلْعَقْلِ وَطَاعَةُ وُلاَةِ اَلْعَدْلِ تَمَامُ اَلْعِز.... الكافي، ج1، ص20
إذا كان الحاكم عادلا والشعب كان يطيعه هذا يورث عزهم لأن هذا الحاكم العادل لا يريد إلا عزة شعبه فلذلك إذا يطيع له هذا يورث العز.
وَ عَنْهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ حَبِيبٍ اَلسِّجِسْتَانِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَأُعَذِّبَنَّ كُلَّ رَعِيَّةٍ فِي اَلْإِسْلاَمِ دَانَتْ بِوَلاَيَةِ كُلِّ إِمَامٍ جَائِرٍ لَيْسَ مِنَ اَللَّهِ وَ إِنْ كَانَتِ اَلرَّعِيَّةُ فِي أَعْمَالِهَا بَرَّةً تَقِيَّةً وَ لَأَعْفُوَنَّ عَنْ كُلِّ رَعِيَّةٍ فِي اَلْإِسْلاَمِ دَانَتْ بِوَلاَيَةِ كُلِّ إِمَامٍ عَادِلٍ مِنَ اَللَّهِ وَ إِنْ كَانَتِ اَلرَّعِيَّةُ فِي أَنْفُسِهَا ظَالِمَةً مُسِيئَةً. الكافي، ج1، ص376 لأن الحياة في ظل منظومة العدل والإنصاف مدعاة لإصلاح الأمة ورجوعها عن الظلم إلى العدل وعن السيئة إلى الحسنة.
هؤلاء الشعوب الذين يعيشون تحت إمرة الظلمة هؤلاء ولو أنهم دائما كل أسبوع يشدون الرحال للعمرة المفردة في مكة المكرمة إذا يتحملون حكما يطبع مع الصهاينة هذا لا يفيدهم مع أنهم يطوفون حول البيت ويقولون لبيك اللهم لبيك والله تعالى يرد عليهم لا لبيك ولا سعديك بما أنك تتحمل هذا الحاكم الجائر الذي هو يكون على مصالح الأمة الإسلامية يكون على مصالح الأمة وليس لمصالح الأمة.
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَيْلِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا اَلْخَطَّابِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: ثَلاَثَةٌ لاَ يَجْهَلُ حَقَّهُمْ إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْرُوفٌ بِالنِّفَاقِ ذُو اَلشَّيْبَةِ فِي اَلْإِسْلاَمِ وَحَامِلُ اَلْقُرْآنِ وَاَلْإِمَامُ اَلْعَادِلُ. الكافي، ج2، ص658.
ثلاثة لا يجهل حقهم إلا منافق معروف بالنفاق... من هم هؤلاء؟ ذو الشيبة في الإسلام إذا أنت تجهل حق ذو الشيبة في الإسلام فأنت منافق، وحامل القرآن من يكون حافظا للقرآن حافظا لأحكام القرآن مطبقا لأحكام القرآن يجاهد في سبيل القرآن هذا هو حامل القرآن، حامل القرآن ليس من يحمل المصحف، وليس من يكون قارئا للقرآن لأنه قد يوجد قارئ للقرآن والقرآن يلعنه، ربّ تالي القرآن والقرآن يلعنه، نعم القارئ إذا كان عاملا بالقرآن هو له شأن رفيع ولكن إذا كان يخالف أوامر الله تعالى مع أنه يتغنى بالقرآن هو لا يعبئ به وليست لقراءته قيمة كأنه مغني. يغني المهم أن يكون حاملا للقرآن يعني روحه دمه عقله كلّ خلاياه تتحدث بالقرآن ويكون عاملا بأحكام القرآن هذا هو حامل القرآن والإمام العادل يجب أن تعرف حقه وتقدر حقه إذا كان عادلا.
وأما جزاء الحاكم الجائر: وقال صلی الله علیه وآله: ... وإن أبغض الناس إلى الله وأشدهم عذابا إمام جائر. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار،ج72، 351
لأنه هو الذي يهدي الناس نحو جهنم هو الذي بإمامته يهدي الناس إلى الطريق الباطل، هذا له دور عظيم فلذلك في سورة التوبة نقرأ فقاتلوا أئمة الكفر قبل أن تقتلوا أناس عاديين من جنود الكفر الأهم هو أئمة الكفر فقاتلوا أئمة الكفر فيجب أن نسجل في ذاكرتنا كما يقول هؤلاء الصهاينة أن لهم رصيد بالنسبة للاستهدافات نحن طبعا عندنا أرصدة ورصيد أمثال هذا الخبيث ناتينياهو هذا هو من الذين يقول الله تعالى بشأنهم فقاتلوا أئمة الكفر القتال مع هؤلاء هذا هو الأولوية لنا وأيضا من يكون معه من هؤلاء المجرمين قتلة الأطفال الأبرياء هؤلاء طبعا هم في قمة الكفر ويجب أن نقاتلهم كما يقول الله تعالى قاتلوا أئمة الكفر، الإمام الجائر له دور هكذا مهم بحيث أن الله تعالى يقول هو أشد عذابا من الآخرين.
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: صِنْفَانِ لاَ تَنَالُهُمَا شَفَاعَتِي: سُلْطَانٌ غَشُومٌ عَسُوفٌ، وَغَالٍ فِي اَلدِّينِ مَارِقٌ مِنْهُ غَيْرِ تَائِبٍ وَلاَ نَازَعَ» قرب الإسناد، ص31.
بعض هؤلاء يطبعون القرآن، الإمام الخميني رضوان الله تعالى عليه قال إن هذا يسمي نفسه خادم الحرمين الشريفين ويطبع الآلاف والملايين من القرآن الكريم ولكن هذا القرآن يلعنه هذا هو سلطان غشوم لا تنال شفاعة القرآن لمثل هكذا أناس. الشاه المقبور لعنه الله الملك الايراني الذي الحمد لله بفضل الثورة الإسلامية قضي عليه وعلى حكومته هو أيضا كان يتظاهر بالإسلام وبعض الأحيان كان يقول أبو الفضل العباس هو الذي حفظني وكانوا يريدون أن يغتالوني والآن أنا حي لأن أبا الفضل العباس أبا الفضل العباس يضرب على ظهرك ويكسره يا ملعون أنت تقتل الأبرياء تقتل أحبة العباس عليه السلام وتتوقع أن تنال شفاعته كلا ليس هكذا قال أمير المؤمنين عليه السلام: مَن جارَتْ وِلايَتُهُ زالتْ دَولَتُهُ. غرر الحكم، ص346.
قد يذكر في بعض الكتب حديث ينسب إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال الملك يبقى مع الكفر ولا يبقى مع الظلم هذا الحديث لأمير المؤمنين عليه السلام له نفس المضمون من جارت يعني من تكون ولايته مع الجور والظلم زالت دولته لا تبقى هذه الدولة لا تبقى حكومة مع الظلم والجور ، كما أننا نرى في التاريخ أن من ظلم الناس أخيرا الله تعالى قد قضى على حكمه، يزيد بن معاوية عندما اشتد ظلمه على أهل البيت عليهم الصلاة والسلام ما بقي وما بقيت الحكومة في أهله ما بقيت الحكومة في أولاد أبي سفيان بعد يزيد معاوية بن يزيد إذا نقول رحمه الله لا بأس لأنه هو تخلى عن هذا الأمر وقال لسنا على الحق ولا يحق لنا أن نحكم على الناس فهذا حق لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبعد ذلك جاء المروانيون يعني ما بقي بني أبي سفيان بني حرب ما بقوا على الحكم بسبب هذا الظلم الذي ظلمه بحق أهل البيت كذلك المروانيون وكذلك العباسيون هؤلاء لم يستطيعوا أن يبقوا على الحكم ربما كانوا يظنون أن حكمهم إلى يوم القيامة يكون مستمرا.
عَن أبي عبد الله عليه السلام: ... وَأَمَّا اَلثَّلاَثَةُ اَلَّذِينَ يُدْخِلُهُمُ اَللَّهُ اَلنَّارَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَإِمَامٌ جَائِرٌ وَتَاجِرٌ كَذُوبٌ وَشَيْخٌ زَانٍ. الخصال، ص80
الآن نتحدث عمن يدخل النار بغير حساب من هم فإمام جائر هذا أولا وتاجر كذوب وشيخ زان يعني كبير السن الذي يزني هذا كم يكون قبيحا ويشمئز الإنسان منه الله تعالى هكذا يجري على لسان أبي عبد الله الصادق عليه السلام لأن كلامهم كلام الله تعالى وهم مفسروا وحي الله تعالى عندما نقول كلمة الله معناه هذا أنهم يفسرون كلام الله تعالى.
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِيدِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: ثَلاَثَةٌ «لاٰ يُكَلِّمُهُمُ اَللّٰهُ وَ لاٰ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ وَ لاٰ يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِيمٌ» شَيْخٌ زَانٍ وَ مَلِكٌ جَبَّارٌ وَ مُقِلٌّ مُخْتَالٌ. الكافي، ج2، ص311
يعني فقير متكبر مع فقره رغم فقره هو متكبر متعجرف يعني يتكبر على الله.
وأما بالنسبة لنا كشعوب كرعية عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَة، قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ و نحن جُلُوسٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ آدَمٍ، فَقَالَ: «إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ و أعانهم عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي و لست مِنْهُ و لن يَرِدَ عَلَيّ الْحَوْضِ، و من لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ و لم يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي و أنا مِنْهُ و هو وَارِدٌ عَلَيّ الْحَوْضِ». المعجم الكبير، ج19، ص134.
رَوَى عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ بْنُ كَثِيرٍ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: ... إِذَا جَارَ اَلْحُكَّامُ فِي اَلْقَضَاءِ أُمْسِكَ اَلْقَطْرُ مِنَ اَلسَّمَاءِ .... الفقيه، ج1، ص524
عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام: ... ثَلاَثَةٌ تُكَدِّرُ اَلْعَيْشَ اَلسُّلْطَانُ اَلْجَائِرُ وَاَلْجَارُ اَلسَّوْءُ وَاَلْمَرْأَةُ اَلْبَذِيَّةُ ... تحف العقول، ص320.
وقال أمير المؤمنين عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن أمير المؤمنين عليه السلام أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال أخبرنا أبو الحسن، أخبرنا أبو أحمد، حدَّثنا ابن أبي داود، حدَّثنا محمد بن عاصم بن إبراهيم، حدَّثنا أبي، عن نهشل، عن الضحاك، عن الحرث، عن أمير المؤمنين علي عليه السلام، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إذا جار الحكام؛ هلكت البهائم في الصحاري». الاعتبار، ص203.
يعني هذا حتى يؤثر على الطبيعة على العالم.
وأما تكليف الناس كما قال أمير المؤمنين عليه السلام للناس أن يقدروا أن يتحدثوا أمام الحاكم دون تردد أن يكونوا أحرار ويقدروا أن يتكلموا مع الحاكم.
في كتابه إلى مالك بن أشتر النخعي يقول الإمام أنا لا أتذكر نص كلام الإمام عليه السلام ولكن مضمونه هذا أن الرعية يجب أن يستطيعوا أن يتكلموا عند حاكمهم ويقولوا عن مشاكلهم، يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال النبي صلى الله عليه وآله: ... أَلَا لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلًا مَهَابَةُ النَّاسِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِالْحَقِّ إِذَا عَلِمَهُ، أَلَا إِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ"... مسند أحمد بن حنبل، ج17، ص227.
لماذا لا يتجرأ الذين يدعون أنفسهم أنهم مسلمون أن يقفوا في وجه الولايات المتحدة والصهيونية مع أننا رأينا أن الشعوب الأوربية نزلت إلى الشوارع ونددت وهتفت ضد جرائم ولكن لم نرى في شوارع السعودية أي هتاف على إسرائيل على الصهاينة! ما هذا الصمت؟ من يبرر هذا؟ كيف يبرر هؤلاء؟ قد دفنوا سنة رسول الله في ضمائرهم مع أنهم يدعون أنهم خدام الحرمين الشريفين بل أنهم يدعمون الظالم ونحن نعرف أن هناك بعض الوثائق ستنكشف وستتكشف إن شاء الله بعد أن انجلى الغبار من هذا الطوفان سنرى أن هؤلاء مثلما فعلوا في حرب تموز اتفقوا مع الصهاينة لضرب حزب الله هؤلاء اتفقوا مع الصهاينة لضرب المقاومة الإسلامية في فلسطين كيف نتوقع منهم أن يدعموا فلسطين؟ هؤلاء نفس الصهاينة هؤلاء إخوة الصهاينة هؤلاء بطانة الصهاينة.
وأما نتيجة فساد الحكام عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي إِذَا صَلَحَا صَلَحَتْ أُمَّتِي وَ إِذَا فَسَدَا فَسَدَتْ أُمَّتِي. قِيلَ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ وَمَنْ هُمَا؟ قَالَ: اَلْفُقَهَاءُ واَلْأُمَرَاءُ. الخصال، ص36.
الفقهاء الفاسدون هؤلاء وعاظ السلاطين ترى أن ذاك السعودي عالم سعودي هو يسخر من أبي عبيدة هذا المناضل الفلسطيني ويدعوه بأن يجاهد في منبر يعني فقد يأتي يقول قال رسول الله كلمات ليس ورائها عمل يا شيخ يا فلان الذي لبست لباس العلماء يا عالم السوء أنت ما قرأت القرآن لا تعرف الظالم والمظلوم هل يجوز لك أن تكون بجانب الظالم لصالح الظالم تتحدث أو تسكت وتستهزئ من المجاهدين الذين يقاومون نعم هؤلاء يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هؤلاء السبب بفساد الأمة العلماء الفاسدين هم السبب الرئيسي لفساد الأمة هؤلاء الذين يجب أن يدلوا الناس إلى الخير ولكن يهدونهم إلى الشر يهدونهم إلى النار وإلى جهنم والأمراء الذين يحكمون على الناس إذا فسدوا فسدت الأمة.
الخطبة الثانية
أمامنا مناسبة بهيجة عطرة وهي ذكرى مولد سيدتنا العقيلة، قدوة الصبر والاستقامة والمقاومة سيدتنا زينب بنت أمير المؤمنين عليهما آلاف التحية والثناء، نرفع تهانينا العطرة إلى ساحة الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف وإلى مراجعنا العظام وإلى ولي أمر المسلمين سماحة الإمام الخامنئي وإلى عوائل الشهداء وإلى مولانا أمير المؤمنين وسيدتنا فاطمة عليهما الصلاة والسلام وإلى جدها رسول الله صلى الله عليه وآله وإلى الأئمة بأجمعهم.
وإليكم يا جيران مقام السيدة أيها المؤمنون المقاومون والمهتدون والمقتدون بهذه السيدة الكريمة عقيلة الهاشميين زينب الكبرى سلام الله تعالى عليها.
في هذه الأيام قلب زينب حزين لما يجري على الأمة الإسلامية، حزين وفرح، حزين لهذه المصائب والكوارث الإنسانية التي تجري بحق هؤلاء المظلومين، وفرح بأن الشعب المؤمن في هذه المنطقة اقتدوا بزينب سلام الله تعالى عليها، إنهم تعلموا من زينب درس المقاومة ودرس الصبر إنهم يصبرون على هذه المعاناة وهم يعتقدون ومتيقنون من النصر النهائي بإذن الله تعالى.
أيها الإخوة المصلون أيتها الأخوات المصليات... الصهيونية تستهدف كرامتنا وهويتنا وشرفنا وحريتنا وأراضينا وثرواتنا لا تظنوا أنهم يريدون أرضا دون قصد هؤلاء يطمعون بالثروات الكثيرة الموجودة في هذا المنطقة التي قد بارك الله تعالى فيها ، كما قال سبحانه وتعالى: ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله ) نحن كلنا حول هذا البيت المبارك هذا المسجد المبارك، إن الله تعالى قد بارك في الثروات المادية في هذه المنطقة ، المياه التي تكون هدفا للصهاينة لأن ينهبوا مياه هذه المنطقة ويحتكروا لأنفسهم هذه المياه وكذلك النفط والغاز ، كما تعرفون في ضواحي غزة هناك حقول للنفط والغاز وهؤلاء يطمعون في هذه الأشياء إضافة إلى النوايا الخبيثة التي هم يتابعونها.
هذه الحرب مستمرة وستستمر بإذن الله تعالى حتى استئصال هذا الورم الخبيث هذه الغدة السرطانية بإذن الله تعالى، لا تيأسوا يا إخوتي إذا كان اليأس أمرا كان يجدر بالنبي ومن معه في معركة أحد أن ييأسوا وكان من المفروض أن ييأسوا في غزوة الأحزاب أو أن ييأسوا في غزوات أخرى. دائما هكذا ممكن نتألم ممكن يصيبنا قرح ولكن يصيبهم قرح مثل ذلك القرح كذلك علينا أن نعرف هذه الجبهة الآن عليها غبار غبار الإعلام الصهيوني الذي لا يسمح لنا أن نعرف ماذا يجري في الأراضي المحتلة ماذا يجري في الضفة وماذا يجري في غزة أصبحت غزة مدفنا لهؤلاء ومقبرة لهؤلاء الغزاة فهم لن يتحملوا هذه الحرب فهي حرب استنزاف لهم لا يتحملونها ونحن متأكدون من هذا الأمر .
أيها الإخوة البعض يقول الإخوة في القسام هل كانوا يعرفون تداعيات هذه الحرب كانوا يعرفون هذه الوحشية من هذا النظام القذر إذا كانوا يعرفون لماذا هجموا؟ لماذا فعلوا هكذا؟ أنا أذكر لكم شيئا بالنسبة لغزوة بدر، الله تعالى يعدنا (وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين) الله تعالى أخبر نبيه بأن قافلة أبي سفيان بمجموعة من الأموال قد جاءت من الشام للتجارة وهي ستمر بجانب المدينة المنورة، بدلا مما نهبوا من بيوت بني هاشم وغيرهم في مكة المكرمة من المهاجرين، عليكم أن تستردوا أموالكم من خلال أموال أبي سفيان في هذه القافلة، المسلمون تجهزوا لأن يحصلوا على الغنائم لكي يتداركوا ما نهب منهم في مكة المكرمة ولكن يقول الله تعالى:( وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم) يعني كنتم تودون أن يكون الأمر فقط أخذ هذه الأموال ولا تحدث حرب ولا اشتباك، هؤلاء بعض عوائلهم خصوصا المهاجرين بعض أهلهم كانوا من المشركين، كانوا من أهل مكة هؤلاء كان من الصعب أن يحاربوا إخوتهم أهلهم عائلتهم أقربائهم، كانوا يريدون أن يكون الأمر هكذا ولكن الله تعالى قد غير الأمر، أبو سفيان ذهب نحو مكة من طريق آخر وابتعد عن طريق مكة، والنبي صلى الله عليه وآله وسلم نزل عند بدر وجاء فوج من المشركين مسلحين مزودين بالأسلحة ، جاؤوا والمسلمون بعضهم ما كانوا يملكون إلا عصا لم يكونوا يملكون الفرس كانوا راجلين معظمهم ، كيف يحاربون هؤلاء الذين عددهم ألف وهؤلاء المسلمين ثلاثمئة وثلاثة عشرة شخص، الله تعالى يقول هذه كانت سنة الله والله تعالى هكذا قدر لكم الله تعالى قدر لكم هذا حتى يقتل أبو جهل في هذه المعركة حتى يقتل أكباد مكة على تعبير على حد تعبير النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى يقتل أمية بن خلف حتى يقتل شيبة حتى يقتل وليد ابن عتبة، الله تعالى هكذا غيّر بالمخطط وقد غير ما كنتم تنوون، ولكن هذا لصالحكم.
فنحن ربما نقول إذا كنا مرتاحين جالسين نبرمج بهدوء كان أفضل مما حدث في طوفان الأقصى، أنا أقول لكم هناك وثائق أن النظام الصهيوني كان يريد أن يقوم بهجوم على غزة في هذا الخريف، وهؤلاء كان يجب عليهم أن يدافعوا مقابل هذا النظام الغاشم، ولكن هم من حيث ما كانوا يعرفون ربما الله تعالى دلهم على هذا الهجوم الاستباقي حتى يهجموا على العدو.
وكما يقول سماحة الإمام القائد: لا يوجد في تاريخ النظام الصهيوني هكذا هزيمة.
أيها الإخوة ما يقوله البعض في وسائل التواصل الاجتماعي أين حزب الله؟ أين إيران؟ أين فلان؟
أين حزب الله؟! من المعلوم أن حزب الله دخل الحرب منذ اليوم الأول من هذه الحرب في تشابك عنيف مع هذا النظام الصهيوني وقدّم أكثر من سبعين شهيدا وكذلك أين إيران؟ أقول: إيران على تلك الصواريخ التي تدك حيفا وما شابه ذلك هذه إيران إذا تريد أن تعرف أين إيران كل المقاومة كل محور المقاومة يعرف تكليفه، فلذلك إخوتنا المؤمنون البواسل في المقاومة العراقية هؤلاء قاموا بواجبهم ودائما يقومون بهذا الواجب كل يوم يقومون بقصف قاعدة من قواعد سادة الصهاينة يعني أمريكا، وكذلك الإخوة اليمنيّون إخوة مالك الأشتر و أويس القرني هؤلاء بإخلاص وببسالة وبشجاعة هؤلاء يضربون إسرائيل ولا يخافون أي شيء، والحمد لله تعالى كل محور المقاومة قائمون في هذا الخط، وسوريا لها دورها سوريا ليست نائمة لذلك يضربونها وسوريا مع أنها بعد هذه الحرب الكونية لا تملك بعض العتاد التي يمكن بها أن تدافع أو تهجم ولكن مع ذلك بحمد الله تعالى سوريا لها دور في هذه الحرب.
أيّد الله سوريا حكومة وشعبا أنتم الشعب المقاوم الذي يتحمل أعباء هذه الحروب في هذه المنطقة، هذه الحرب لا تختلف عن تلك الحروب، الحرب الكونية حرب المسلحين ، هذه الحرب استمرار لنفس تلك الحرب ومن يحارب ويقاتلنا نفس هؤلاء كما ترون أنهم فقط يتحدثون في منبر الجمعة خطيبهم يخطب يهجم كأن الناس يقولون ما شاء الله كم جميل هو يتحدث إذا حان وقت العمل لا يقومون بأي عمل لماذا لا تضربون قواعد أمريكا التي بالقرب من إدلب وما شابه ذلك، لماذا لا تقومون بالضغط على أردوغان حتى يعطل السفارة الإسرائيلية في تركيا، كله كلام فارغ لأنهم هم في خندق واحد مع الصهاينة هم من أتباع الصهاينة وإلا لمَ يهجموا على شعب سوريا على شعبهم؟ ولمَ قتلوا الأبرياء والأولاد؟ هؤلاء تعلموا من الصهاينة ذبح الاولاد ذبح الأطفال في هذا البلد.
أيها الإخوة قائد فيلق القدس حفظه الله أرسل رسالة إلى أبو محمد الضيف قائد كتائب عز الدين القسام وقد سمعتم عن هذه الرسالة وقرأتم فهو يؤكد في قسم من هذه الرسالة حيث يقول: وكما أن غزة اليوم تدافع عن شرف الأمة وعزتها وكرامتها فلتكونوا على ثقة بأن إخوانكم الملتحمين معكم في محور القدس والمقاومة ومعهم كل شرفاء الأمة وأحرار العالم لن يسمحوا لهذا العدو المتوحش ومن يقف خلفه بالاستفراد بغزة وأهلها الأبطال الصامدين ولم يمكنوه من الوصول إلى أهدافه القذرة على مستوى غزة وفلسطين.
أيها الإخوة نحن قبل أسبوعين أعلنا أنكم إذا تريدون أن تدعموا إخوانكم في فلسطين تساعدونهم بشيء من المال. قد جمعنا شيئا من الشعب الذي هو بحاجة، نعم هو يعتصر من المشاكل الاقتصادية ومع ذلك هذا الشعب مع أهالي غزة ونحن من هنا نقول لهم نقول لهؤلاء نحن تعلمنا من هذه السيدة (السيدة زينب عليها السلام) كيف نصبر على الرزايا والمصائب ونكون ثابتين على مبادئنا ونقول ما قاله الإمام الحسين عليه السلام يوم عاشوراء هيهات منا الذلة.