وقیل : أفرطت ، بل قصدت ، ولو * عنفنی القائلون ، أو ثلبوا ( 1 )
أنت المصفى المهذب المحض * فی النسبة ، إن نص قومک النسب
فأخرج کلامه مخرج الخطاب للنبی صلى الله علیه وآله وسلم ، وأراد به أهل بیته ، لأن أحدا من
المسلمین لا یعنف مادح النبی علیه السلام ، ولا یکثر الضجاج واللجب فی إطناب القول
فیه ، فکأنه قال : ألم تعلم أیها الانسان ( أن الله له ملک السماوات والأرض ) ، لأنه
خلقهما وما فیهما . وقوله : ( وما لکم ) قال : إن الآیة خطاب للنبی صلى الله علیه وآله وسلم ، قال :
أتى بضمیر الجمع فی الخطاب تفخیما لأمره ، وتعظیما لقدره . ومن قال هی خطاب
له وللمؤمنین ، أو لهم خاصة ، فالمعنى : ألم تعلموا ما لکم أیها الناس ( من دون
الله ) أی : سوى الله ( من ولی ) یقوم بأمرکم ، ( ولا نصیر ) ناصر ینصرکم .

قوله تعالى : ( أم تریدون أن تسئلوا رسولکم کما سئل موسى من قبل ومن