الفصل الثالث
ما جاء فی تعظیم قبور الأنبیاء (علیهم السلام) والأولیاء والصالحین
1- أن حرمتهم أمواتا کحرمتهم أحیاء
عن طریق أهل السنة:
62 عن عائشة زوج النبي (صلّی الله علیه و آله و سلّم)کانت تقول: کسر عظم المسلم میتاً، ککسره وهو حي، تعني فی الإثم 1.
63 عن أم سلمة، عن النبي (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، قال: «کسر عظم المیت ککسر عظم الحي في الإثم» 2.
64عن عائشة قالت: إن النبي (صلّی الله علیه و آله و سلّم) قال: «کسر عظام المیت ککسرها حیا» ۳.
عن طریق الإمامیة:
65 عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (علیه السّلام) في حدیث طویل، قال: سمعت أبا جعفر (علیه السّلام) یقول: «لما احتضر الحسن بن علي (علیهما السّلام) قال للحسین: یا أخي إني أوصیک بوصیة فاحفظها، فإذا أنا مت فهیئني ثم وجهني إلى رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم) لأحدث به
----------
1. کتاب الموطأ ۱: ۲۳۸، باب ما جاء فی الاختفاء؛ الجامع الصغیر ۱: ۳۵۷.
٢. سنن ابن ماجة ۱: 516، ح 1617، باب کسر عظم المیت؛ المصنف لابن أبی شیبة 9: 391، ح ۱۷۷۳۲؛ سنن الدار قظنی ۳: ۱۳۲؛ کنز العمال ۱۵: 676، ح 42693.
٣. المصنف لابن أبی شیبة 3: 444، ح 6256؛ مسند أحمد 6 : ۱۰۰؛ سنن أبی داود ۲: ۸۱ ح ۳۲۰۷؛ السنن الکبرى 4: ۵۸؛ صحیح ابن حبان ۷: 437: الجامع الصغیر ۲: ۲۷۰.