أخرجها من ماله فی صحّته و حیاته، تلحقه من بعد موته». (19: 99)
أبو حیّان: [نقل قول الضّحّاک ثمّ قال:]
و الظّاهر حمله على العموم، أی یخبر بکلّ ما قدّم و کلّ ما أخّر ممّا ذکره المفسّرون و ممّا لم یذکروه.
(8: 386)
ابن کثیر: أی یخبر بجمیع أعماله قدیمها و حدیثها، أوّلها و آخرها، صغیرها و کبیرها، کما قال تعالى:
وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَ لا یَظْلِمُ رَبُّکَ أَحَداً الکهف: 49. (7: 168)
البروسویّ: (بما قدّم)، أی عمل من عمل خیرا کان أو شرّا؛ فیثاب بالأوّل و یعاقب بالثّانی. (و اخّر)، أی لم یعمل خیرا کان أو شرّا، فیعاقب بالأوّل و یثاب بالثّانی. أو (بما قدّم) من حسنة أو سیّئة و بما (اخّر) من حسنة أو سیّئة، فعمل بها بعده. أو بما (قدّم) من مال تصدّق به فی حیاته و بما (اخّر) فخلّفه أو وقفه أو أوصى به. أو بأوّل عمله و آخره. (10: 247)
القاسمیّ: أی من عمله الّذی یوجب نجاته و ثوابه، من الخیرات و الصّالحات. (و اخّر)، أی منه ففرّط و قصّر فیه و لم یعمله.
قال الشّهاب: (ما قدّم): کنایة عمّا عمل، و ما (أخّر): ما ترکه و لم یعمله، و هو مجاز مشهور فیما ذکر. أو ما قدّمه: ما عمله، و ما أخّره: عمل من اقتدى به بعده عملا له، کأنّه وقع منه. (16: 5990)
الطّباطبائیّ: المراد ب (ما قدّم و اخّر) ما عمله من حسنة أو سیّئة فی أوّل عمره و آخره، أو ما قدّمه على موته من حسنة أو سیّئة، و ما أخّر من سنّة حسنة سنّها أو سنّة سیّئة؛ فیثاب بالحسنات و یعاقب على السّیّئات.
و قیل: المراد بما قدّم ما عمله من حسنة أو سیّئة؛ فیثاب على الأوّل و یعاقب على الثّانی، و بما أخّر ما ترکه من حسنة أو سیّئة؛ فیعاقب على الأوّل و یثاب على الثّانی.
و قیل المراد: ما قدّم من المعاصی و ما أخّر من الطّاعات. و قیل: ما قدّم من طاعة اللّه و أخّر من حقّه فضیّعه. و قیل: ما قدّم من ماله لنفسه و ما ترک لورثته.
و هی وجوه ضعیفة بعیدة عن الفهم. (20: 106)
اخّرت‏
عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَ أَخَّرَتْ. الانفطار: 5
ابن عبّاس: تعلم (ما قدّمت) من طاعة اللّه، و ما (اخّرت) ممّا أمرت به من حقّ للّه علیه لم تعمل به.
(الطّبریّ 30: 86)
عکرمة: (ما قدّمت): ما افترض علیها، و ما (اخّرت): ممّا افترض علیها. (الطّبریّ 30: 86)
الضّحّاک: (ما قدّمت) من الفرائض، و ما (اخّرت)، أی ما ضیّعت. (الفخر الرّازیّ 31: 77)
القرظیّ: (ما قدّمت) ممّا عملت، و أمّا ما (اخّرت) فالسّنّة یسنّها الرّجل، یعمل بها من بعده.
(الطّبریّ 30: 86)
قتادة: (ما قدّمت) من خیر و (اخّرت) من حقّ اللّه علیها لم تعمل به.