الّذین یجحدون وحدانیّة اللّه و یعبدون معه غیره، و یکذّبون بالبعث بعد الممات، و ینکرون المجازاة على الأعمال و الثّواب و العقاب. (4: 56)
الطّبرسیّ: المتأخّر عن الدّنیا، یعنی البعث یوم القیامة. (1: 489)
الفخر الرّازیّ: إشارة إلى فضل المعارف الحاصلة فی قلوبهم، فکان هذا إشارة إلى کمال حالهم فی القوّة العملیّة و فی القوّة النّظریّة، و ذلک أکمل أحوال الإنسان، و هی المرتبة الّتی یقال لها: إنّها آخر درجات الإنسانیّة، و أوّل درجات الملکیّة. (8: 202)
الآلوسیّ: خصّ اللّه تعالى (الیوم الآخر) بالذّکر إظهارا لمخالفتهم لسائر الیهود فیما عسى أن یتوهّم متوهّم مشارکتهم لهم فیه، لأنّهم یدّعون أیضا الإیمان باللّه تعالى و الیوم الآخر، لکن لمّا کان ذلک مع قولهم: عُزَیْرٌ ابْنُ اللَّهِ التّوبة: 30، و کفرهم ببعض الکتب و الرّسل، و وصفهم (الیوم الآخر) بخلاف ما نطقت به الشّریعة المصطفویّة، جعل هو و العدم سواء. (4: 34)
5- وَ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ وَ لا یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْیَوْمِ الْآخِرِ ... النّساء: 38
الطّبریّ: لا یصدّقون بوحدانیّة اللّه، و لا بالمیعاد إلیه یوم القیامة، الّذی فیه جزاء الأعمال أنّه کائن.
(5: 87)
أبو حیّان: تکرار «لا» و حرف الجرّ فی قوله: وَ لا بِالْیَوْمِ الْآخِرِ مفید لانتفاء کلّ واحد من الإیمان باللّه و من الإیمان بالیوم الآخر، لأنّک إذا قلت: لا أضرب زیدا و عمرا، احتمل أن لا تجمع بین ضربیهما، و لذلک یجوز أن تقول بعد ذلک: بل أحدهما، و احتمل نفی الضّرب عن کلّ واحد منهما على سبیل الجمع و على سبیل الإفراد، فإذا قلت: لا أضرب زیدا و لا عمرا، تعیّن هذا الاحتمال الثّانی الّذی کان دون تکرار.
(3: 248)
الآلوسیّ: الّذی یثاب فیه المطیع و یعاقب العاصی.
(5: 30)
6- وَ ما ذا عَلَیْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ ...
النّساء: 39
الطّبریّ: لو صدّقوا بأنّ اللّه واحد لا شریک له، و أخلصوا له التّوحید، و أیقنوا بالبعث بعد الممات.
(5: 88)
القرطبیّ: أی صدّقوا بواجب الوجود، و بما جاء به الرّسول من تفاصیل الآخرة. (5: 194)
7- قاتِلُوا الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْیَوْمِ الْآخِرِ ...
التّوبة: 29
الطّبریّ: لا یصدّقون بجنّة و لا نار. (10: 109)
الطّوسیّ: لا یقرّون بالیوم الآخر و البعث و النّشور. (5: 236)
مثله الطّبرسیّ. (3: 21)
القرطبیّ: تأکید للذّنب فی جانب الاعتقاد. (8: 110)
8- وَ مِنَ الْأَعْرابِ مَنْ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ‏