تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست
«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابقة    الجزء:    الصفحة التالیة »    الصفحة الأخیرة»»
اسم الکتاب: المعجم في فقه لغة القرآن و سرّ بلاغته - المجلد ۱    المؤلف: قسم القرآن بمجمع البحوث الاسلامیة    الجزء: ۱    الصفحة: ٦۸۷   

دینیّة لها آثار اجتماعیّة و لا أثر لها فی النّکاح و الإرث.
[و قال بعد ذکر روایة الإمام الصّادق علیه السّلام:]
و قد خفی هذا المعنى على بعض المفسّرین، فأخذ إطلاق «الإخوة» فی کلامه تعالى على المؤمنین إطلاقا مجازیّا من باب الاستعارة، بتشبیه الاشتراک فی الإیمان بالمشارکة فی أصل التّوالد، لأنّ کلّا منهم أصل للبقاء؛ إذ التّوالد منشأ الحیاة، و الإیمان منشأ البقاء الأبدیّ فی الجنان.
و قیل: هو من باب التّشبیه البلیغ من حیث انتسابهم إلى أصل واحد، هو الإیمان الموجب للبقاء الأبدیّ. (18: 315)
اخوته‏
لَقَدْ کانَ فِی یُوسُفَ وَ إِخْوَتِهِ آیاتٌ لِلسَّائِلِینَ.
یوسف: 7
البغویّ: أی فی خبره و خبر إخوته. و أسماؤهم:
روبیل، و قیل: روبین بالنّون و هو أکبرهم، و شمعون، و لاوی، و یهوذا، و زبالون، و قیل: زبلون، و آشر، و أمّهم «لیا» بنت لابان، هی ابنة خال یعقوب علیه السّلام، و ولد له من سریّتین- اسم إحداهما زلفة، و الأخرى یلهمة- أربعة أولاد: دان، و نفتالی و قیل: نفتولی، و جاد و أوشیر، ثمّ توفّیت «لیا» فتزوّج یعقوب علیه السّلام أختها راحیل، فولدت له یوسف و بنیامین، و قیل: و ابن یامین، فکان بنو یعقوب علیه السّلام ثنی عشر رجلا. (3: 215)
مثله الخازن (3: 215)، و نحوه الزّمخشریّ (2:
304)، و الفخر الرّازیّ (18: 91)، و القرطبیّ (9:
130)، و أبو حیّان (5: 282)، و الشّربینیّ (2: 91).
أبو السّعود: أی فی قصّتهم، و المراد بهم هاهنا، إمّا جمیعهم فإنّ لبنیامین أیضا حصّة من القصّة، أو بنو علّاته المعدودون فیما سلف؛ إذ علیهم یدور رحاها. (3: 55)
الآلوسیّ: أی فی قصصهم، و الظّاهر أنّ المراد ب «الإخوة» هنا ما أرید بالإخوة فیما مرّ. [و سیجی‏ء فیما بعد ذیل کلمة «إخوتک»]
و ذهب جمع إلى أنّهم هناک بنو علّاته، و جوّز أن یراد بهم هاهنا ما یشمل من کان من الأعیان، لأنّ لبنیامین أیضا حصّة من القصّة، و یبعده على ما قیل: إِذْ قالُوا لَیُوسُفُ وَ أَخُوهُ یوسف: 8. (12: 188)
اخوتک‏
قالَ یا بُنَیَّ لا تَقْصُصْ رُؤْیاکَ عَلى‏ إِخْوَتِکَ ...
یوسف: 5
أبو حیّان: و إخوة یوسف هم: کاذ، و بنیامین، و یهوذا، و نفتالی، و زبولون، و شمعون، و روبین، و یقال باللّام: ک «جبریل، و جبرین»، و یساخا، و لاوی، و دان، و یاشیر. (5: 280)
أبو السّعود: و المراد بإخوته هاهنا الّذین یخشى غوائلهم و مکایدهم بنو علّاته الأحد عشر، و هم:
یهوذا، و روبیل، و شمعون، و لاوی، و زبالون، و یشجر، و دینه بنو یعقوب من «لیا» بنت خالته، و دان، و نفتالی، و جاد، و آشر بنوه من سریّتین، زلفة و بلهة.
و هؤلاء هم المشار إلیهم بالکواکب الأحد عشر.
و أمّا بنیامین الّذی هو شقیق یوسف علیه السّلام و أمّهما


«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابقة    الجزء:    الصفحة التالیة »    الصفحة الأخیرة»»
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست