 تحمیل PDF |
هویة الکتاب | الفهرست |
|
|
اسم الکتاب: المعجم في فقه لغة القرآن و سرّ بلاغته - المجلد ۱
المؤلف: قسم القرآن بمجمع البحوث الاسلامیة
الجزء: ۱
الصفحة: ۷۱۵
أدو- أدی 5 ألفاظ، 6 مرّات: 1 مکّیّة، 5 مدنیّة فی 4 سور: 1 مکّیّة، 3 مدنیّةفلیؤدّ 1:- 1/ تؤدّوا 1:- 1/ أداء 1:- 1 یؤدّه 2:- 2/ أدّوا 1: 1/ ... النّصوص اللّغویّة الخلیل: أدّى فلان ما علیه أداء و تأدیة، و فلان آدى للأمانة من فلان. غیر أنّ العامّة قد لهجوا بالخطأ، یقولون: فلان أدّى للأمانة، و هذا فی النّحو غیر جائز. و ألف الأداة هی الواو، لأنّک تقول: أدوات، لکلّ ذی حرفة أداة، و هی آلته یقیم بها حرفته. و أداة الحرب: السّلاح، و رجل مؤد: کامل السّلاح. [ثمّ استشهد بشعر] (8: 98) الکسائیّ: إنّ العرب تقول: أخذ هداته، أی أداته، على البدل. (ابن سیده 9: 451) أبو عمرو الشّیبانیّ: الأداء: الخوّ من الرّمل، و هو الواسع من الرّمل، و جمعه: أیدیة. و الإدة: زماع الأمر و اجتماعه. [ثمّ استشهد بشعر] و أدّى الشّیء: أوصله، و الاسم الأداء. و هو آدى للأمانة منه، بمدّ الألف، و العامّة قد لهجوا بالخطأ، فقالوا: فلان أدّى للأمانة، و هو لحن غیر جائز. (ابن منظور 14: 26) أبو عبیدة: یقال: دلو أدیّة مشدّدة الیاء، و هی الوفق المقتدرة، و تحوّل الألف یاء، فیقال: یدیّة، و هی فی موضع آخر الواسعة. (ابن السّکّیت الأضداد: 174) نحوه الأصمعیّ. (الأضداد: 19) أبو زید: أدوت له آدو له أدوا، إذا ختلته «1». [ثمّ استشهد بشعر] (ابن منظور 14: 24) مثله ابن درید. (3: 276) الأصمعیّ: أدى السّقاء یأدی أدیّا، إذا أمکن أن (1) أی خدعته. |
|