الکبیر.
و مال أدیّ: و متاع أدیّ، کلاهما: قلیل.
و رجل أدیّ، خفیف مشمّر.
و قطع اللّه أدیه، أی یدیه.
و أدى الشّی‏ء: کثر.
و آداه ماله: کثر علیه فغلبه. [ثمّ استشهد بشعر]
و أدى القوم و آدوا: کثروا بالموضع و خصبوا.
و إنما قضینا على ما لم تظهر الیاء فیه من هذا الباب بالیاء، لکونها لاما. (9: 449)
و تأدّیت للأمر: أخذت له أداته. و آدیت للسّفر:
استعددت له، و أخذت أداته. و الأدیّ: السّفر من ذلک (9: 451)
قد لهج العامّة بالخطأ، فقالوا: فلان أدّى للأمانة، بتشدید الدّال، و هو لحن غیر جائز.
(الزّبیدیّ 10: 12)
الطّوسیّ: تقول: أدّیت الشّی‏ء أؤدّیه تأدیة، و هو المصدر الحقیقیّ، و لو قلت: أدّیت أداء، کان جائزا، یقام الاسم مقام المصدر.
و یقال: أدوت للصّید آدو له أدوا، إذا ختلته لتصیده. و أدى اللّبن یأدی، إذا حمض. (3: 234)
الرّاغب: الأداء: دفع الحقّ دفعة و توفیته، کأداء الخراج و الجزیة و ردّ الأمانة، قال تعالى: فَلْیُؤَدِّ الَّذِی اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ البقرة: 283، إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‏ أَهْلِها النّساء: 58، وَ أَداءٌ إِلَیْهِ بِإِحْسانٍ البقرة: 178. و أصل ذلک من الأداة، یقال:
أدوت تفعل کذا، أی احتلت، و أصله: تناولت الأداة الّتی بها یتوصّل إلیه. و استأدیت على فلان، نحو استعدیت. (14)
المیبدیّ: الأداء: اسم لإرجاع شی‏ء إلى أحد، کالأمانة أو القرض، و التّأدیة: مصدر حقیقیّ، و الأداء:
اسم لا مصدر، و لکنّه وضع موضع المصدر.
و أدا یأدو، إذا ختل، یقال: أدوت للصّید، إذا ختلته لتصیده.
و أدى السّقاء یأدی، إذا أمکن من مخضه.
(2: 552)
الزّمخشریّ: أخذ للحرب أداته، حتّى قهر عداته.
و فلان مؤد على هذا الأمر، أی قویّ علیه، من قولهم:
شاک مؤد، للکامل الأداة. و هو آدى للأمانة منک. (أساس البلاغة: 4)
الطّبرسیّ: التّأدیة و الأداء: تبلیغ الغایة، یقال:
أدّى فلان ما علیه، و فلان آدى للأمانة من غیره.
(1: 264)
یقال: أدّیت الشّی‏ء تأدیة. و قد یوضع الأداء موضع التّأدیة، فیقام الاسم مقام المصدر. (2: 63)
الأداء: إیصال الشّی‏ء على الوجه الّذی یجب فیه، و منه: فلان أدّى الدّین أداء، و فلان حسن الأداء لما یسمع، و حسن الأداء للقراءة. (2: 433)
ابن برّیّ: قیل: تآدى «تفاعل» من الآد، و هی القوّة. (ابن منظور 14: 25)
ابن الأثیر: و فی الحدیث: «لا تشربوا إلّا من ذی إداء» الإداء، بالکسر و المدّ: الوکاء، و هو شداد السّقاء.
و فی حدیث هجرة الحبشة: «قال: و اللّه لأستأدینّه‏