|
اسم الکتاب: المعجم في فقه لغة القرآن و سرّ بلاغته - المجلد ۱
المؤلف: قسم القرآن بمجمع البحوث الاسلامیة
الجزء: ۱
الصفحة: ۷۲۱
موسى. (2: 588)
نحوه الحسن. (الطّوسیّ 9: 229)
المعنى أرسلوا معی عباد اللّه، و أطلقوهم من العذاب.
(القرطبیّ 16: 134)
نحوه المراغیّ. (25: 126)
طلب منهم أنّ یؤدّوا إلیه بنی إسرائیل، کما قال:
فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِی إِسْرائِیلَ وَ لا تُعَذِّبْهُمْ طه: 47.
مثله قتادة، و ابن زید. (أبو حیّان 8: 35)
قتادة: خلّ سبیلهم. (الطّبریّ 25: 118)
الفرّاء: یقول: ادفعوهم إلیّ، أرسلوهم معی، و هو قوله: فَأَرْسِلْ مَعِیَ بَنِی إِسْرائِیلَ الأعراف: 105.
(3: 40)
نحوه الطّبریّ. (25: 118)
ابن زید: یقول: أرسل عباد اللّه معی، یعنی بنی إسرائیل. و قرأ فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِی إِسْرائِیلَ وَ لا تُعَذِّبْهُمْ ذلک قوله: أَنْ أَدُّوا إِلَیَّ عِبادَ اللَّهِ ردّهم إلینا.
(الطّبریّ 2: 118)
الأزهریّ: هو من قول موسى لذوی فرعون، معناه سلّموا إلیّ بنی إسرائیل، کما قال: فَأَرْسِلْ مَعِیَ بَنِی إِسْرائِیلَ الأعراف: 105، أی أطلقهم من عذابک.
و قیل: نصب (عباد اللّه)، لأنّه نداء مضاف، و معناه أدّوا إلیّ ما أمرکم اللّه به یا عباد اللّه فإنّی نذیر لکم.
و فیه وجه آخر، و هو أن یکون (أدّوا إلیّ) بمعنى استمعوا إلیّ، کأنّه یقول: أدّوا إلیّ سمعکم، أبلّغکم رسالة ربّکم. (14: 230)
الزّمخشریّ: أدّوهم إلیّ و أرسلوهم معی، کقوله تعالى: فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِی إِسْرائِیلَ وَ لا تُعَذِّبْهُمْ طه:
47، و یجوز أن یکون نداء لهم على: أدّوا إلیّ یا عباد اللّه ما هو واجب لی علیکم من الإیمان لی و قبول دعوتی و اتّباع سبیلی. (3: 503)
الطّبرسیّ: هذا من قول موسى علیه السّلام لفرعون و قومه، و المعنى أطلقوا بنی إسرائیل من العذاب و التّسخیر، فإنّهم أحرار، فهو کقوله: فَأَرْسِلْ مَعِیَ بَنِی إِسْرائِیلَ. (5: 63)
البروسویّ: (أن) مصدریّة، أی بأن أدّوا إلیّ بنی إسرائیل و سلّموهم و أرسلوهم معی لأذهب بهم إلى موطن آبائهم الشّام، و لا تستعبدوهم و لا تعذّبوهم، أی جئتکم من اللّه لطلب تأدیة عباد اللّه إلیّ. (8: 409)
الآلوسیّ: أطلقوهم و سلّموهم إلیّ. (25: 121)
نحوه الحجازیّ. (25: 56)
القاسمیّ: أی أرسلوا معی بنی إسرائیل، لأسیر بهم إلى بلادنا الأولى، و أطلقوهم من أسرکم و حبسکم فإنّهم قوم أحرار، أبوا- للضّیم- هذه الدّیار.
(14: 5305)
عزّة دروزة: تعالوا إلیّ و أقبلوا على دعوتی.
(5: 246)
المصطفویّ: حقیقة التّأدیة فی قوله تعالى:
وَ جاءَهُمْ رَسُولٌ کَرِیمٌ أَنْ أَدُّوا إِلَیَّ عِبادَ اللَّهِ إِنِّی لَکُمْ رَسُولٌ أَمِینٌ الدّخان: 17، 18، تحویل عباد اللّه «و هم الّذین یتوجّهون إلیه و لهم تعلّق به و یریدون أن یسیروا إلیه و یعملوا بوظائف عبودیّتهم» إلیه، أی إلى الرّسول الّذی مرسل من جانب اللّه و خلیفته فی أرضه و أمین اللّه
|