مجاملة الناس بما یعرفون وترک ما ینکرون حذراً من غوائلهم:. العاملی, أبو عبد الله محمد بن مکی المعروف بـالشهید الأول, القواعد والفوائد: تحقیق: الدکتور السید عبد الهادی الحکیم, منشورات مکتبة المفید, قم, إیران, ص155, القاعدة 208..
وعرفها الشیخ الأنصاری بقوله: التحفظ عن ضرر الغیر بموافقته فی قول أو فعل مخالف للحق:. الأنصاری, مرتضى, التقیة: تحقیق: الشیخ فارس الحسون, ط1, مطبعة مهر, قم, إیران, 1412هـ, ص37..
وقال الإمام الخمینی ( قدس سره) : التقیة أن یقول الإنسان حکماً على خلاف الواقع, أو یقوم بعملٍ على خلاف الشریعة, حفظاً لدمه أو ماله أو عرضه, أو دم ومال وعرض غیره:. الخمینی, روح الله الموسوی, کشف الأسرار: بدون تاریخ, ولا مکان طبع ولا نشر, نظرة إلى أخبار التقیة, ص133..

خلاصة القول
لا یخفى أن بعض هذه التعریفات أوسع من بعض، وظاهر أصحابها أنهم لم یکونوا بصدد إیجاد تعریف بالمعنى المنطقی للتقیّة، وإنما هو من باب شرح الاسم لبیان وضبط حدودها ومعناها، ولذلک لم یعترض أحد منهم على غیره بنقض التعریف من ناحیة جمعه أو طرده أو غیر ذلک.
وما یهمنا ذکره فی هذا المقام, أن التقیة دیدن کل مظلوم ومقهور, وکل أقلیة یسیطر علیها الأکثرون ولا یسمحون لها بإظهار عقائدها والعمل بأحکامها، فیخاف أبناؤها على النفس أو النفیس من مخالفیهم المتعصبین، ویستجیبون لنداء الفطرة, ویلجؤون إلى التقیة فیما یکون حفظ النفس وما یتعلق بها أهم من إظهار الحق، وإلى ترک التقیة وخوض غمرات الموت وتحمل