تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست
«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابقة    الجزء:    الصفحة التالیة »    الصفحة الأخیرة»»
اسم الکتاب: التقیة فی الاسلام    المؤلف: عبدالله نظام    الجزء: ۱    الصفحة: ٣۱   

* آدم فَقَدْ أحَلَّهُ الله لَهُ:. م. ن: ج2، کتاب الإیمان والکفر، باب التقیة، ص220، الحدیث18..
-علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسى، عن یونس، عن ابن مُسکَان، عن حَریز، عن أبی عبد الله ({علیه السلام}) قال: التَّقِیَّةُ تُرْسُ اللهِ بَینَهُ وبَیْنَ خَلْقِهِ:. م. ن: ج2، کتاب الإیمان والکفر، باب التقیة، ص220، الحدیث19..

خامساً: أقسام التقیّة


بالنظر إلى ما تقدّم من المعانی اللغویة والاصطلاحیّة للتقیّة, وإلى الآیات والروایات الواردة بصددها, فإنه یمکن تقسیم التقیّة بحسب اللحاظات الآتیة:
1. تقسیمها بحسب نوعیة المتقى له أو المتحفظ علیه
قدّمنا أن للتقیّة معنىً واحداً هو الحفظ, یتنوّع بحسب متعلّقه, وأنه الفرد, أو الأمة, أو الدین, فهی تقسّم بحسب هذا اللحاظ إلى ثلاثة أقسام:
أ. التقیّة لحفظ الفرد: وتتضمن ما یقام لحفظ أصل وجوده أو بعض متعلقاته من العرض أو المال, أو للحفاظ على مروءته وشأنه, أو للمداراة مع الآخرین وحسن العلاقة معهم.
ب. التقیّة لحفظ الأمة: وتتعلق بما یقوّی وحدة الأمة ویزید منعتها ویحفظها, ویصون روابطها مع الأمم الأخرى.
ج. التقیّة لحفظ الدین: وتشمل حفظ کل ما یساهم بنشره, وحفظ کل ما یرشد إلى حقائقه من أشخاص ومؤسسات,




«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابقة    الجزء:    الصفحة التالیة »    الصفحة الأخیرة»»
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست