السجود إذن جاء مباشره بعد نفخ الروح فی الإنسان،و هذا المعنی جاء فی الآیه 72 من سوره(ص) (1) .
ثمه دلیل آخر علی هذه المسأله هو أن استجابه الملائکه لأمر اللّه بالسجود، لو کانت بعد اتضاح مکانه آدم،لما اعتبرت مفخره للملائکه.
علی أی حال،الآیه المذکوره تقریر قرآنی واضح صریح لشرف الإنسان و عظمه مکانته.فکل الملائکه یؤمرون بالسجود له بعد اکتمال خلقته.
حقا،إن هذا الموجود،اللائق لخلافه اللّه علی الأرض،و المؤهل لهذا الشوط الکبیر من التکامل و تربیه أبناء عظام کالأنبیاء و خاصه النّبی الخاتم صلّی اللّه علیه و اله و سلّم، یستحق کل احترام.
نحن نشعر بالتعظیم و التکریم لمن حوی بعض العلوم و علم شیئا من القوانین و المعادلات العلمیه،فکیف حال الإنسان الأوّل مع کل تلک العلوم و المعارف الزاخره عن عالم الوجود؟!

بحثان

اشاره

1-لماذا أبی إبلیس؟
«الشّیطان»اسم جنس شامل للشیطان الأوّل و لجمیع الشّیاطین.أمّا «إبلیس»فاسم علم للشیطان الذی وسوس لآدم.و إبلیس-کما صرح القرآن-ما کان من جنس الملائکه و إن کان فی صفوفهم،بل کان من طائفه الجن،و هی مخلوقات مادیه.قال تعالی: فَسَجَدُوا إِلاّٰ إِبْلِیسَ کٰانَ مِنَ الْجِنِّ (2) .

1- 1) -إلی هذا أشار أیضا الآلوسی فی روح المعانی،و الفخر الرازی فی التّفسیر الکبیر.
2- 2) -الکهف،50.