بالسیئة السیئة ولکن یعفو ویغفر أمته الحمادون الذین یحمدون الله فی کل سراء یکبرون الله على کل نجد یوضئون أطرافهم ویأتزرون فی أوساطهم یصفون فی صلاتهم کما یصفون فی قتالهم دویهم فی مساجدهم کدوی النحل یسمع منادیهم فی جو السماء أخبرنا أبو القاسم علی بن إبراهیم الحسینی أنا رشأ بن نظیف المقرئ أنا الحسن بن إسماعیل نا أحمد بن مروان نا أحمد بن محمد الوراق نا معاویة بن عمرو نا أبو إسحاق عن العلاء بن المسیب عن أبیه عن أبی صالح عن کعب قال أجد فی التوراة أحمد عبدی المختار لا فظ ولا غلیظ ولا صخاب فی الأسواق ولا یجزئ بالسیئة السیئة ولکن یعفو ویغفر مولده بکا وهجرته طاب وملکه بالشام أمته الحمادون یحمدون الله على کل حال ویسبحونه فی کل منزلة ویوضئون أطرافهم ویأتزرون على انصافهم وهم رعاة الشمس وصفهم فی الصلاة وصفهم فی القتال سواء رهبان باللیل أسد بالنهار لهم دوی کدوی النحل یصلون الصلاة حیث ما أدرکتهم أخبرنا أبو عبد الله الفراوی الفقیه وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الکریم بن هوازن بنیسابور قالا أنا أبو سعید محمد بن علی بن محمد الخشاب أنا أبو بکر محمد بن عبد الله بن محمد الجوزقی [1] أنا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدعول [2] نا محمد بن الحسین بن طرخان نا حجاج نا حماد عن عبد الملک بن عمیر عن کعب قال أجد فی التوراة عبدی أحمد المختار لا فظ ولا غلیظ ولا صخاب فی الأسواق ولا یجزئ بالسیئة السیئة لکن یعفو ویصفح مولده مکة ومهاجره المدینة وملکه بالشام وأجده أحمد وأمته الحمادون یحمدون

[1] بالاصل وخع: " الحورمی " والمثبت عن الانساب وفیه: الجوزقی بفتح الجیم وسکون الواو وفتح الزای نسبة إلى جوزق: نیسابور ومنها أبو بکر محمد بن عبد الله بن محمد بن زکریا الجوزقی صاحب کتاب المتفق
[2] کذا بالاصل وفی خع: " الدعولی " وفی الانساب " الجوزقی " وفی کلامه عن الجوزقی المتقدم: سمع أبا العباس الدغولی
ثم ذکره فی " الدغولی " وهذه النسبة إلى دغول اسم رجل ثم قال: ویقال للخبز الذی لا یکون رقیقا بسرخس شبه الجرادق الغلاط: دغول ولعل بعض أجداده کان یخبز ذلک
(الانساب: الجوزقی - الدغولی)