الجزء السادس: یبتدئ بداود بن الاسود وینتهی بزیرک بن عبد الله یحوی 344 ورقة خطه تعلیق مستعجل وهو خط أواخر الجزء الثانی وباقی الوصف کما تقدم
- الجزء السابع: یبتدئ بسابق بن عبد الله أبی سعید وینتهی بسلیمان بن یزید الازدی یحوی 327 ورقة فیه نوعان من الخط أولهما حتى الورقة 102 خط أواخر الجزء الثانی ثانیها حتى الورقة 190 نصف نسخی أما القسم الاخیر فکتب بخط القسم الاول وبقیة الوصف کما تقدم
- الجزء الثامن: بینه وبین سابقه سقط یبتدئ ببقیة ترجمة شداد بن أوس أبی یعلى وینتهی بعبد الله بن بسر بن أبی صفوان یحوی 531 ورقة کتب بخط نسخی حسن کأنه خط الجزء الاول بقیة وصفه کما تقدم
- الجزء التاسع: یبتدئ ببقیة ترجمة عبد الله بن بسر بن أبی صفوان وینتهی بترجمة عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث وفیه سقط من الورقة 389 من ترجمة عبد الله بن عروة بن الزبیر إلى عبد الجبار بن مسلم وسقط کبیر فی ترجمة عبد الله بن عباس یحوی 500 ورقة فیه خطان أولهما حتى الورقة 239 خط نصف نسخی وهو خط الجزء السابع من الورقة 102 حتى 190 وثانیهما رقعی حتى الورقة 309 وما بقی فمن الخط الاول بقیة الوصف کما تقدم
- الجزء العاشر: یبتدئ بتتمة ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث وینتهی بترجمة عبیدة بن أشعب المدنی یحوی 383 ورقة خطه خط الجزء الخامس أما بقیة الوصف فکما تقدم
- الجزء الحادی عشر: یبتدئ بترجمة عبیدة بن عبد الرحمن بن حکیم وینتهی بعلی بن حوسن به 445 ورقة کتب بأقلام مختلفة لعلها لناسخ واحد وکأنها من خط الجزء الثالث أما بقیة الوصف فکما تقدم
- الجزء الثانی عشر: یبتدئ بعلی بن حجر بن إیاس السعدی وینتهی بعمر بن الخطاب یحوی 364 ورقة خطه خط الجزء الثالث کتب سنة 1118 هـ وبقیة الوصف مشترک مع سابقیه
- الجزء الثالث عشر: یبتدئ ببقیة ترجمة عمر بن الخطاب وینتهی بترجمة عیاض بن غنم یحوی 412 ورقة من خط الجزء الثانی اعتبارا من الورقة 226 حتى آخر

رواه غیره عن ابن جریج عن ابن شهاب انتهى أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندی أنبأنا محمد بن هبة الله أنبأنا محمد بن الحسین بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر نبأنا یعقوب أنبأنا أبو الطاهر ویونس قالا نبأنا ابن وهب عن ابن جریج عن ابن شهاب أنه قال التاریخ من یوم قدم النبی (صلى الله علیه وسلم) المدینة مهاجرا قال ابن وهب سألت مالکا عن التاریخ من متى قال من مقدم النبی (صلى الله علیه وسلم) المدینة کذا فی حدیث أبی عاصم وجزم ابن وهب عن ابن جریج أصوب لأنه ذکر ابتداء التاریخ لم یبین من أمر به [1] والمحفوظ أن الآمر بالتاریخ عمر بن الخطاب رضی الله تعالى عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندی وأبو غالب أحمد بن علی بن الحسین ببغداد قالا أنبأنا أبو الحسین أحمد بن محمد بن النقور أنبأنا محمد بن عبد الله بن أخی میمی نبأنا محمد بن هارون الحضرمی نبأنا محمد بن سهل بن عساکر وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندی أنبأنا أبو الحسین بن النقور أنبأنا عیسى بن علی أنبأنا عبد الله بن محمد حدثنی علی بن أبی سلیمان قالا نبأنا سعید بن أبی مریم أخبرنی یعقوب بن إسحاق نبأنا محمد بن مسلم الطائفی عن عمرو [2] بن دینار عن ابن عباس قال کان التاریخ فی السنة التی قدم فیها رسول الله (صلى الله علیه وسلم) المدینة قال محمد نبأنا ابن أبی مریم عن محمد بن إسحاق وفی حدیث علی أخبرنی یعقوب بن إسحاق وأخبرنا أبو الحسن علی بن محمد بن أحمد بن عبد الله خطیب مشکان [3] بها أنبأ

[1] بالاصل " ولم سمی من تنویه " العبارة غیر واضحة وأثبتنا ما ورد هنا من مختصر ابن منظور 1 / 32 وفی المجلدة الاولى ص 32 ولم یبین مدته
[2] بالاصل " عمر " والتصحیح عن الکاشف للذهبی انظر ترجمته فیه 2 / 284
[3] بالاصل " مکان " والتصحیح عن یاقوت وهی قریة من نواحی روذبار من أعمال همذان