 تحمیل PDF |
هویة الکتاب | الفهرست |
|
|
اسم الکتاب: المعجم في فقه لغة القرآن و سرّ بلاغته - المجلد ۱
المؤلف: قسم القرآن بمجمع البحوث الاسلامیة
الجزء: ۱
الصفحة: ۱۲۵
أ ب ل لفظان، 3 مرّات مکّیّة، فی 3 سور مکّیّةأبابیل 1: 1/ إبل 2: 2 أبابیل النّصوص اللّغویّة الأخفش: یقال: جاءت إبلک أبابیل، أی فرقا، و طیر أبابیل. و هذا یجیء فی معنى التّکثیر، و هو من الجمع الّذی لا واحد له. و قد قال بعضهم: واحده إبّول، مثل عجّول. و قال بعضهم: إبّیل. و لم أجد العرب تعرف له واحدا. (الجوهریّ 4: 1618) نحوه ابن سیده. (الإفصاح 1: 311) الرّؤاسیّ: واحدتها إبّیل. (ابن خالویه: 193) سمعت أنّ واحدها إبّالة. (الطّبریّ 30: 296) الکسائیّ: سمعت النّحویّین یقولون: [واحدها] إبّول مثل العجّول، و قد سمعت بعض النّحویّین یقول: واحدها أبیل. (الطّبریّ 30: 296) الفرّاء: لا واحد لها، مثل الشّماطیط و العبادید و الشّعاریر، کلّ هذا لا یفرد له واحد. و لقد سمعت من العرب من یقول: «ضغث على إبّالة»، یریدون خصب على خصب. و أمّا الإیبالة فهی الفضلة تکون على حمل الحمار أو البعیر من العلف، و هو مثل الخصب على الخصب، و حمل فوق حمل. فلو قال قائل: واحد الأبابیل «إیبالة» کان صوابا، کما قالوا: دینار دنانیر. (3: 292) لم أسمع من العرب فی توحیدها شیئا. (الطّبریّ 30: 296) أبو عبیدة: واحد الشّماطیط شمطاط، و واحد الأبابیل إبّیل. (ابن درید 3: 447) الأبابیل جمع لا واحد له بمنزلة عبادید و شعالیل. (ابن سیده 10: 410) |
|
