وبسر بن أرطأة یجرّد سیفه فی المهاجرین والأنصار:. ذکر الیعقوبی فی تاریخه: ووجه معاویة بسر بن أبی أرطاة، وقیل ابن أرطاة العامری، من بنی عامر ابن لؤی، فی ثلاثة آلاف رجل، فقال له: سر حتى تمر بالمدینة، فاطرد أهلها، وأخف من مررت به، وانهب مال کل من أصبت له مالا ممن لم یکن دخل فی طاعتنا، وأوهم أهل المدینة أنک ترید أنفسهم، وأنه لابراءة لهم عندک، ولا عذر، وسر حتى تدخل مکة، ولا تعرض فیها لاحد، وأرهب الناس فیما بین مکة والمدینة، واجعلهم شرادات، ثم امض حتى تأتی صنعاء، فإن لنا بها شیعة، وقد جاءنی کتابهم . فخرج بسر، فجعل لا یمر بحی من أحیاء العرب إلا فعل ما أمره معاویة، حتى قدم المدینة، وعلیها أبو أیوب الأنصاری، فتنحى عن المدینة، ودخل بسر، فصعد المنبر ثم قال: یا أهل المدینة ! مثل السوء لکم، ﴿ ... قَرْیَةً کَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً یَأْتِیهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ کُلِّ مَکَانٍ فَکَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِمَا کَانُوا یَصْنَعُونَ‌ (112) ﴾ [النحل], ألا وإن الله قد أوقع بکم هذا المثل وجعلکم أهله، شاهت الوجوه . ثم ما زال یشتمهم حتى نزل . قال: فانطلق جابر بن عبد الله الأنصاری إلى أم سلمة زوج النبی، فقال: إنی قد خشیت أن أقتل، وهذه بیعة ضلال . قالت: إذاً فبایع، فإن التقیّة حملت أصحاب الکهف على أن کانوا یلبسون الصلب ویحضرون الأعیاد مع قومهم . وهدم بسر دوراً بالمدینة، ثم مضى حتى أتى مکة، ثم مضى حتى أتى الیمن، وکان على الیمن عبید الله بن عباس، عامل علی ... وقد تنحى عبید الله بن عباس عن الیمن، واستخلف بها عبد الله بن عبد المدان الحارثی، فأتاه بسر فقتله، وقتل ابنه مالک بن عبد الله، وقد کان عبید الله خلف ابنیه عبد الرحمن وقثم عند جویریة ابنة قارظ الکنانیة، وهی أمهما، وخلف معها رجلاً من کنانة، فلما انتهى بسر إلیها دعا ابنی عبید الله لیقتلهما، فقام الکنانی فانتضى سیفه وقال: والله لأقتلن دونهما فألاقی عذرا لی عند الله والناس، فضارب بسیفه حتى قتل، وخرجت نسوة من بنی کنانة فقلن: یا بسر ! ما هذا, الرجال یقتلون، فما بال الولدان، والله ما کانت الجاهلیة تقتلهم، والله إن سلطانا لا یشتد إلا بقتل الصبیان ورفع الرحمة لسلطان سوء . فقال بسر: والله لقد هممت أن أضع فیکن السیف . وقدم الطفلین فذبحهما.ثم جمع بسر أهل نجران فقال: یا إخوان النصارى ! أما والذی لا إله غیره لئن بلغنی عنکم أمر أکرهه لأکثرن قتلاکم, ثم سار نحو جِیشان، وهم شیعة لعلی، فقاتلهم، فهزمهم، وقتل فیهم قتلاً ذریعاً، ثم رجع إلى صنعاء. [تاریخ الیعقوبی: ج2, خلافة أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب, ص197-199].وکذلک راجع: تاریخ الطبری: ج4, (سنة أربعین) توجیه معاویة بسر بن أرطأة, ص106-107, الکامل فی التاریخ: ج3, ذکر سریة بسر بن أرطأة إلى الحجاز, ص382-384, تاریخ الإسلام: ج3, أحداث سنة أربعین, ص606-607, الغارات: تحقیق السید جمال الدین المحدث, مطبعة بهمن, ج2, دخول بسر المدینة وخطبته فیها, ص603-607, وکذلک: شرح نهج البلاغة (مصدر سابق): ج2, بعث معاویة بسر بن أرطأة إلى الحجاز والیمن, ص10-11]. وکُتب التاریخ والتراجم ملیئة بجرائمه بحق المسلمین عامة, وشیعة أهل البیت خاصة..