یقال : نهزة المخلس : أی محل ظفر المخلس عند النهزة والفرصة .

وبمنزلة قبسة العجلان وموطئ الاقدام ، لان العجلان یقتبس بسرعة ولا یعهد منه .

أو المراد : انکم کنتم مذقة لمن أراد الشرب ، ونهزة لمن یتأتى منهالطمع ، وقبسة للمقتبس العجلان ینال بغیته منکم بلا مؤنة .

وموطئ الاقدام : من مشى علیکم وغزاکم .

تشربون الطرق ، الطرق : الماء الذی تطرقه الابل والدواب وتبول فیه وتبعر .

وتقتاتون الورق : أی تتخذون أوراق الشجر قوتا .

بعد اللتیا : بفتح اللام وتشدید الیاء تصغیر ، وجوز بعضهم اللام ، وهما کنایتان عن الداهیة الصغیرة والکبیرة .

منى بینهم الرجال : أی ابتلى بفرسان الرجال ، لانهم لشدة بأسهم لا یدری من أین یؤتون .

ذؤبان العرب : صعالیکها الذین یتلصصون .

حشوا : أی أوقدوا ، ومنه صلى الله علیه وآله لابی بصیر بعد ما تخلص : " ویل أمه محش حرب لو کان معه رجال " ، وروی : مسعر حرب ، یقال : حش الحرب : إذا أسعرها [1] .

ونجم قرن للضلال ، شبهت صلوات الله علیها الضلال بالبهیمة إذا نجم وطلع قرنها صالت واستولت وکملت .

أو المراد بالقرن : الجماعة من الناس فی زمان واحد ، قال فی النهایة : فی حدیث خباب : هذا قرن طلع ، أراد قوما أحداثا نبغوا بعد أن لم یکونوا [2] .