(فصل) و هو جلّ اسمه متکلّم مع من یشاء بما یشاء کیف یشاء،

فعّال لما یشاء کما یشاء، قدیر على ما یشاء کیف یشاء، مرید للکائنات کما یشاء، مدبّر للحادثات على ما یشاء، هو المبدء المعید، و الفعّال لما یرید، لا رادّ لحکمه، و لا معقّب لقضائه، و لا حول عن معصیته إلّا بتوفیقه، و لا قوّة على طاعته إلّا بمعونته و إرادته، و ما یشاءون إلّا أن یشاء اللّه، مع کلّ شی‌ء لا بمقارنة، و غیر کلّ شی‌ء لا بمزایلة، ما یکون من نجوى ثلاثة إلّا هو رابعهم، و لا خمسة إلّا هو سادسهم، و لا أدنى من ذلک و لا أکثر إلّا هو معهم، و هو معکم أینما کنتم.

قال عزّ و جلّ: «وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ» [1] «وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ» [2] «أَلا إِنَّهُمْ فِی مِرْیَةٍ مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِکُلِّ شَیْ‌ءٍ مُحِیطٌ» [3] «فَأَیْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ» [4].

و فی الحدیث «و لو أنّکم أدلیتم بحبل إلى الأرض السفلى لهبط على اللّه» و لیست معیّته بممازجة و لا مداخلة و لا حلول و لا اتّحاد و لا معیّة فی درجة الوجود، و لا فی الزمان، و لا فی المکان، و لا فی الإشارة، و لا ما یشبه هذه، تعالى اللّه عن ذلک کلّه علوّا کبیرا.

روى الشیخ الصدوق‌ [5] بإسناده الصحیح «عن مولینا الصادق علیه السّلام أنّه سئل عن قول اللّه عزّ و جلّ: «الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى‌» [6] قال: استوى من کلّ شی‌ء، فلیس شی‌ء أقرب إلیه من شی‌ء، لم یبعد منه بعید و لم یقرب منه قریب، استوى من کلّ شی‌ء».

و فی الکافی بإسناده مثله.

[1] البقرة: 186.

[2] ق: 16.

[3] فصلت: 54.

[4] البقرة: 115.

[5] فی کتاب التوحید ص 331. و الکلینی- رحمه اللّه- فی الکافی ج 1 ص 128.

[6] طه: 5.