ینقطع نفسه، قال له الرّب تبارک و تعالى: لبّیک ما حاجتک؟» [1].

و کان علیّ بن الحسین علیهما السّلام یقول فی سجوده: «اللّهمّ إن کنت قد عصیتک فإنّی أطعتک فی أحبّ الأشیاء إلیک و هو الإیمان بک، منّا منک علیّ، لا منّا منّی علیک، و ترکت معصیتک فی أبغض الأشیاء إلیک و هو أن أدعو لک شریکا، منّا منک علی، لا منّا منّی علیک، و عصیتک فی أشیاء على غیر وجه مکابرة و لا معاندة، و لا استکبار عن عبادتک، و لا جحود لربوبیّتک، و لکن اتّبعت هوای و استزلّنی الشیطان بعد الحجّة علیّ و البیان، فإن تعذّبنی فبذنوبی، غیر ظالم لی، و إن تغفر لی و ترحمنی فبجودک و کرمک یا أرحم الراحمین» [2].

و فی الکافی فی الصحیح «عن الصادق علیه السّلام أنّه قال: قل فیه: «یا ربّ الأرباب، و یا ملک الملوک، و یا سیّد السادات، و یا جبّار الجبابرة، و یا إله الآلهة صلّ على محمّد و آل محمّد، و افعل بی کذا و کذا» ثمّ قل: «إنّی عبدک، ناصیتی فی قبضتک»، ثمّ ادع بما شئت و سله، فإنّه جواد لا یتعاظمه شی‌ء» [3].

و فی روایة أخرى «ادع فیه للدّنیا و الآخرة فإنّه ربّ الدّنیا و الآخرة» [4].

و عن محمّد بن سلیمان، عن أبیه عن الکاظم علیه السّلام: قال: «خرجت معه فی بعض أمواله فقام إلى صلاة الظهر، فلمّا فرغ خرّ للَّه ساجدا، فسمعته یقول بصوت حزین و یغرغر دموعه:[1]«ربّ عصیتک بلسانی، و لو شئت و عزّتک لأخرستنی، و عصیتک ببصری، و لو شئت و عزّتک لأکمهتنی [2]، و عصیتک بسمعی، و لو شئت و عزّتک لأصممتنی، و عصیتک بیدی، و لو شئت و عزّتک لکنعتنی[3]، و عصیتک برجلی، و لو شئت و عزّتک لجذمتنی[4]، و عصیتک بفرجی، و لو شئت و عزّتک لعقمتنی، و عصیتک بجمیع جوارحی الّتی أنعمت بها علیّ و لیس هذا جزاؤک منّی»، قال: ثمّ أحصیت له‌

[1] الغرغرة: تردید الماء فی الحلق. (القاموس).

[2] الکمه: العمى.

[3] الاکنع: الاشل.

[4] «لجذمتنی» أی لقطعتنى، و الاجذم المقطوع الید.

[1] الفقیه ص 91 رقم 10 و 11.

[2] الفقیه ص 91 رقم 10 و 11.

[3] الکافی ج 3 ص 323 رقم 7 و 6.

[4] الکافی ج 3 ص 323 رقم 7 و 6.