العلم على حقیقة البصیرة، و باشروا روح الیقین، و استلانوا ما استوعره المترفون[1]و أنسوا بما استوحش منه الجاهلون، صحبوا الدّنیا بأبدان أرواحها معلّقة بالمحلّ الأعلى أولئک خلفاء اللّه فی أرضه، و الدّعاة إلى دینه آه آه شوقا إلى رویتهم» [1].

و عن الإمام زین العابدین علیه السّلام أنّه قال: «و اللّه لو علم أبو ذرّ ما فی قلب سلمان لقتله و لقد آخى رسول اللّه بینهما فما ظنّکم بسائر الخلق، إنّ علم العلماء صعب مستصعب لا یحتمله إلّا ملک مقرّب أو نبیّ مرسل أو عبد مؤمن امتحن اللّه قلبه للإیمان، قال: «و إنّما صار سلمان من العلماء لأنّه امرؤ منّا أهل البیت فلذلک نسبته إلى العلماء [2]».

أراد علیه السّلام أهل بیت التوحید و العلم و المعرفة و الحکمة لا أهل بیت النسوان و الصبیان و الأهل و الأولاد.

و فی حدیث النبویّ صلّى اللّه علیه و آله و سلّم أیضا «سلمان منّا أهل البیت‌ [3]».

و فیه أیضا «لو علم أبو ذرّ ما فی بطن سلمان من الحکمة لکفّره» و فی روایة لقتله‌ [4].

و عن زین العابدین علیه السّلام فی أبیات منسوبة إلیه.

و عن ابنه الباقر علیه السّلام: «الناس کلّهم بهائم إلّا قلیل من المؤمنین».

[1] اى ما استصعبوه من خشونة المطعم و جشوبة المضجع و الملبس و مصابرة الصیام و السهر، و ما استوحش منه الجاهلون هو الأمور المذکورة.

[1] النهج أبواب الحکم رقم 147.

[2] رواه الصفار فی البصائر ص 8. و الکلینی فی الکافی ج 1 ص 401.

[3] الخبر معروف راجع سفینة البحار ج 1 ص 646.

[4] المجلد السادس من البحار- ط (الکمبانی)- ص 754.