بحوث

اشاره

1-التناسخ أو عوده الأرواح
الآیه المذکوره أعلاه من الآیات التی ترفض بوضوح فکره التناسخ، فالمعتقدون بالتناسخ یؤمنون بأن الإنسان یعود بعد الموت ثانیه إلی هذه الحیاه، بعد أن تحلّ روحه فی جسم آخر(و نطفه اخری)،و یحیا فی هذه الدنیا حیاه اخری،و قد تتکرر هذه العوده مرات،و تکرر هذه الحیاه یسمی بالتناسخ أو عوده الأرواح.
الآیه تصرح بعدم وجود أکثر من حیاه واحده بعد الموت،هی حیاه البعث و النشور.و بعباره اخری توضح الآیه أن للإنسان حیاتین و مماتین لا أکثر،و کان الإنسان میتا یوم کان جزءا من الطبیعه غیر الحیّه،ثم أحیاه اللّه یوم ولد،ثم یمیته، ثم یعیده.و لو کان التناسخ صحیحا لکان للإنسان أکثر من مماتین و حیاتین.
هذا المفهوم مذکور فی آیات اخری أیضا،سنشیر إلیه فی موضعه (1) .
فکره التناسخ إذن مرفوضه قرآنیا، کما أنّه مرفوضه عقلیا،و هی نوع من الرجعیه و الانتکاس فی قانون التکامل (2) .
جدیر بالذکر أنّ هذه الآیه لا تشیر إلی الحیاه البرزخیه(الحیاه بین الموت و النشور)کما توهم البعض،بل إلی الحیاه بعد الموت فی هذه الدنیا(إحیاء الإنسان بعد تکونه من مواد طبیعیّه میته)،ثم الموت بعد هذه الحیاه الدنیویه،ثم الحیاه الاخری،و استمرار المسیره التکاملیه نحو اللّه.

1- 1) -موضوع«الرجعه»لا یعارض هذا المفهوم،لأنه محدود بعدد خاص من الأشخاص،و لیس بقانون عام. و الآیه المذکوره تتحدث عن قضیه عامه.
2- 2) -درسنا هذه المسأله فی«عود الأرواح و الارتباط بالأرواح».