«إن لکل شیء أساسا...و أساس القرآن الفاتحه».
و من هذا المنطلق أیضا
قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلّم فیما روی عنه: «أیّما مسلم قرأ فاتحه الکتاب أعطی من الأجر کأنّما قرأ ثلثی القرآن،و أعطی من الأجر کأنّما تصدّق علی کلّ مؤمن و مؤمنه»
(1)
.
تعبیر«ثلثی القرآن»،ربّما کان إشاره إلی أنّ القرآن ینطوی علی ثلاثه أقسام:الدّعوه إلی اللّه،و الإخبار بیوم الحساب،و الفرائض و الأحکام.و سوره الحمد تتضمن القسمین الأوّلین.و تعبیر«أمّ القرآن»إشاره إلی القرآن یتلخّص من وجهه نظر اخری فی(الإیمان و العمل)و قد جمعا فی سوره الحمد.
3-سوره الحمد شرف النّبی صلّی اللّه علیه و اله و سلّم-القرآن الکریم یتحدّث عن سوره الحمد باعتبارها هبه إلهیه لرسوله الکریم،و یقرنها بکل القرآن إذ یقول:
وَ لَقَدْ آتَیْنٰاکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثٰانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ
(2)
.
فالقرآن بعظمته یقف هنا إلی جنب سوره الحمد،و لأهمیه هذه السّوره أیضا أنّها نزلت مرّتین.
نفس هذا المضمون
رواه أمیر المؤمنین علی علیه السّلام عن الرّسول صلّی اللّه علیه و اله و سلّم قال: «إنّ اللّه تعالی قال لی یا محمّد و لقد آتیناک سبعا من المثانی و القرآن العظیم،فأفرد الامتنان علیّ بفاتحه الکتاب و جعلها بإزاء القرآن العظیم،و إنّ فاتحه الکتاب أشرف ما فی کنوز العرش...»
(3)
.

1- 1) -مجمع البیان،بدایه سوره الحمد.
2- 2) -سیأتی تفسیر«سبعا من المثانی»فی ذیل الآیه المذکوره.انظر:المجلد الثامن من هذا التّفسیر،ذیل الآیه 87 من سوره«الحجر».
3- 3) -تفسیر البرهان،ج 1،ص 26،نقلا عن تفسیر البیان.