الحساب» (1) (و الدین)استنادا إلی هذه الروایه یعنی(الحساب)،و قد یکون هذا التعبیر من قبیل ذکر العلّه و إراده المعلول.لأن الحساب دوما مقدمه للجزاء.
من المفسّرین من یعتقد أن سبب تسمیه یَوْمِ الدِّینِ یعود إلی أن کل إنسان یوم القیامه یجازی إزاء دینه و معتقده.لکن المعنی الأول(الحساب و الجزاء)یبدو أقرب إلی الصحه.

1- 1) -مجمع البیان،ذیل الآیه:مالک یوم الدین.