وهددهم أبی بن کعب الصحابی باعمال السیف لو لم یثبتوا الواو فأثبتوها [1].
قرأ الخلیفة الثانی [2] فی أیام خلافته جملة (والذین اتبعوهم باحسان) من آیة (والسابقون الأولون من المهاجرین والأنصار والذین اتبعوهم باحسان) [3] بدون واو العطف فخاصموه حتى ألزموه بقراءتها مع الواو.
والامام أمیر المؤمنین علیه السلام بالرغم من أنه کان أول من جمع القرآن على ترتیب النزول وردوا جمعه ولم یشرکوه فی الجمع الأول والثانی، مع هذا لم یبد أیة مخالفة أو معارضة وقبل المصحف ولم یقل شیئا عن هذا الموضوع حتى فی أیام خلافته.
وهکذا أئمة أهل البیت علیهم السلام أولاد علی وخلفاؤه لم یخالفوا فی الموضوع ولم یقولوا شیئا حتى لأخص أصحابهم، بل کانوا دائما یستشهدون بما فی هذا المصحف ویأمرون الشیعة بالقراءة کما یقرأ الناس [4].
ویمکننا القول بجرأة أن سکوت علی علیه السلام الذی کان مصحفه یخالف فی الترتیب المصحف المنتشر، کان لأن