کان بعضهم مصدرا للتعلم، وکان الذین یأخذون منهم القراءة یروونها عنهم بصورة مسندة، وکثیرا ما کانوا یحفظون القراءة المرویة عن الأستاذ.
کان مثل هذا الحفظ والروایة هو مقتضى طبع العصر، لأن الخط المعمول فی ذلک الزمن هو الخط الکوفی الذی کانت الکلمة تقرأ فیه بعدة وجوه، فکان لا بد من التلقی من الأستاذ والحفظ والراویة عنه.
ومن جهة أخرى کانت العامة تعیش فی أمیة لا تقرأ ولا تکتب، ولیس لهم طریق للضبط الا الحفظ والروایة، وبقیت هذه السنة متبعة فی العصور التالیة أیضا.
طبقات القراء:
الطبقة الأولى من القراء هم قراء الصحابة الذین اشتغلوا بالتعلیم والتعلم فی حیاة الرسول صلى الله علیه وآله وسلم، وکان جماعة منهم قد جمع القرآن کله، ومنهم امرأة تسمى بأم ورقة بنت عبد الله بن حارث [1].
(یراد بالجمع المنسوب فی الأحادیث إلى أربعة من الأنصار أو خمسة أو ستة أو أکثر انهم تعلموا وحفظوا القرآن کله لا التألیف وترتیب السور والآیات فی مصحف، والا لم یبق مجال للتألیف والترتیب فی زمن الخلیفة الأول والثالث. وما نراه فی