|
اسم الکتاب: اسباب النزول
المؤلف: ابی الحسن علی بن احمد الواحدی النیسابوری
الجزء: ۱
الصفحة: ۲۷٣
کَغُدَّةِ الْبَعِیرِ، فَعَادَ إِلَى بَیْتِ السَّلُولِیَّةِ وَهُوَ یَقُولُ: غُدَّةٌ کَغُدَّةِ الْبَعِیرِ وَمَوْتٌ فِی بَیْتِ السَّلُولِیَّةِ، ثُمَّ مَاتَ عَلَى ظَهْرِ فَرَسِهِ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِیهِ هَذِهِ الْقِصَّةَ: {سَوَاءٌ مِنْکُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ} حَتَّى بَلَغَ {وَمَا دُعَاءُ الْکَافِرِینَ إِلَّا فِی ضَلَالٍ} قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَهُمْ یَکْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ} {30} . قَالَ أَهْلُ التَّفْسِیرِ: نَزَلَتْ فِی صُلْحِ الْحُدَیْبِیَةِ حِینَ أَرَادُوا کِتَابَ الصُّلْحِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - لَعَلِیٍّ: "اکْتُبُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ"، فَقَالَ سُهَیْلُ بْنُ عَمْرٍو وَالْمُشْرِکُونَ: مَا نَعْرِفُ الرَّحْمَنَ إِلَّا صَاحِبَ الْیَمَامَةِ، یَعْنُونَ مُسَیْلِمَةَ الْکَذَّابَ، اکْتُبْ بِاسْمِکَ اللَّهُمَّ، وَهَکَذَا کَانَتْ أَهْلُ الْجَاهِلِیَّةِ یَکْتُبُونَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِیهِمْ هَذِهِ الْآیَةَ. (1) - وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِی رِوَایَةِ الضَّحَّاکِ: نَزَلَتْ فِی کُفَّارِ قُرَیْشٍ حِینَ قَالَ لَهُمُ النَّبِیُّ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - {اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا ... } الْآیَةَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآیَةَ، وَقَالَ: قُلْ لَهُمْ إِنَّ الرَّحْمَنَ الَّذِی أَنْکَرْتُمْ مَعْرِفَتَهُ {هُوَ رَبِّی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} (2) - قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُیِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ} الْآیَةَ {31} . أَخْبَرَنَا
(1) - قد علمت فیما سبق أن روایة الضحاک عن ابن عباس منقطعة. (2) - أخرجه أبو یعلى (مسند أبی یعلى: 2/40 - ح: 679) من طریق عبد الجبار به، وضعفه الهیثمی (مجمع الزوائد: 7/85) وهو کما قال بسبب عبد الجبار (تقریب التهذیب: 1/466 - رقم: 793) وعنعنة عبد الله بن عطاء وهو مدلّس (تقریب التهذیب: 1/434 - رقم: 479) ویشهد له: 1 - ما أخرجه ابن أبی حاتم وأبو الشیخ وابن مردویه (فتح القدیر: 3/86) من طریق عطیة العوفی عن أبی سعید الخدری نحوه، وإسناده ضعیف لضعف العوفی. 2 - ما أخرجه ابن جریر (13/102) وابن مردویه (فتح القدیر: 3/86) من طریق العوفی أیضًا عن ابن عباس نحوه، وإسناده ضعیف. ما أخرجه الطبرانی (المعجم الکبیر: 12/109 - ح: 12617) عن ابن عباس نحوه، وضعفه الهیثمی (مجمع الزوائد: 7/43)
|