[1] - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی حَامِدٍ الْعَدْلُ قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن مُحَمَّدُ بن عبد الله بن زکریا قال: أخبرنا محمد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّغُولِیُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ سَیَّارٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ یَحْیَى بْنِ یُوسُفَ حدثنا أبو الأصبع الحرانی قال: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ
مَسْلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ یُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِی خُوَیْلَةُ بِنْتُ ثَعْلَبَةَ وَکَانَتْ عِنْدَ أَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ أَخِی عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَیَّ ذَاتَ یَوْمٍ وَکَلَّمَنِی بِشَیْءٍ وَهُوَ فِیهِ کَالضَّجِرِ، فَرَادَدْتُهُ فَغَضِبَ فَقَالَ: أَنْتِ عَلَیَّ کَظَهْرِ أُمِّی، ثُمَّ خَرَجَ فِی نَادِی قَوْمِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَیَّ فَرَاوَدَنِی عَنْ نَفْسِی، فَامْتَنَعْتُ مِنْهُ، فَشَادَّنِی فَشَادَدْتُهُ فَغَلَبْتُهُ بِمَا تَغْلِبُ بِهِ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ الضَّعِیفَ، فَقُلْتُ: کَلَّا وَالَّذِی نَفْسُ خُوَیْلَةَ بِیَدِهِ لَا تَصِلُ إِلَیَّ حَتَّى یَحْکُمَ اللَّهُ تَعَالَى فِیَّ وَفِیکَ بِحُکْمِهِ، ثُمَّ أَتَیْتُ النَّبِیَّ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - أَشْکُو مَا لَقِیتُ، فَقَالَ: زَوْجُکِ وَابْنُ عَمِّکِ اتَّقِی اللَّهَ وَأَحْسِنِی صُحْبَتَهُ، فَمَا بَرِحَتْ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِی تُجَادِلُکَ فِی زَوْجِهَا} إِلَى قَوْلِهِ: {إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ بَصِیرٌ} حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْکَفَّارَةِ، قَالَ: "مُرِیهِ فَلْیَعْتِقْ رَقَبَةً"، قُلْتُ: یَا نَبِیَّ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا عِنْدَهُ رَقَبَةٌ یَعْتِقُهَا، قَالَ: "مُرِیهِ فَلْیَصُمْ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ"، قُلْتُ: یَا نَبِیَّ اللَّهِ وَاللَّهِ إِنَّهُ شَیْخٌ کَبِیرٌ مَا بِهِ مِنْ صِیَامٍ، قَالَ: "فَلْیُطْعِمْ سِتِّینَ مِسْکِینًا"، قُلْتُ: یَا نَبِیَّ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا عِنْدَهُ ما یطعم، قال: "بَلَى سَنُعِینُهُ بِعَرْقٍ مِنْ تَمْرٍ مِکْتَلٍ یَسَعُ ثَلَاثِینَ صَاعًا"، قَالَتْ: قُلْتُ: وَأَنَا أُعِینُهُ بِعَرْقٍ آخَرَ، قَالَ: "قَدْ أَحْسَنْتِ فَلْیَتَصَدَّقْ".
قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى} {8} .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٌ: نَزَلَتْ فِی الْیَهُودِ وَالْمُنَافِقِینَ؛ وَذَلِکَ أَنَّهُمْ کَانُوا یَتَنَاجَوْنَ فِیمَا بَیْنَهُمْ

[1] - فیه عنعنة ابن إسحاق.