وَلَمْ یَنْزِلْ {مِنَ الْفَجْرِ} وکان رِجَالٌ إِذَا أَرَادُو الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِی رِجْلَیْهِ الْخَیْطَ الْأَبْیَضَ وَالْخَیْطَ الْأَسْوَدَ فَلَا یَزَالُ یَأْکُلُ وَیَشْرَبُ حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَهُ رُؤْیَتُهُمَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى بَعْدَ ذَلِکَ: {مِنَ الْفَجْرِ} فَعَلِمُوا أَنَّهُ إِنَمَا یَعْنِی بِذَلِکَ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ، رَوَاهُ الْبُخَارِیُّ عَنِ ابْنِ أَبِی مَرْیَمَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلَا تَأْکُلُوا أَمْوَالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْبَاطِلِ} الْآیَةَ {188} .
قَالَ مُقَاتِلُ بْنُ حَیَّانَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ فِی امْرِئِ الْقَیْسِ بْنِ عَابِسٍ الْکِنْدِیِّ، وَفِی عَبْدَانَ بْنِ أَشْوَعَ الْحَضْرَمِیِّ، وَذَلِکَ أَنَّهُمَا اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِیِّ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - فِی أَرْضٍ وَکَانَ امْرُؤُ الْقَیْسِ الْمَطْلُوبَ وَعَبْدَانُ الطَّالِبَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآیَةَ، فَحَکَمَ عَبْدَانُ فِی أَرْضِهِ، وَلَمْ یُخَاصِمْهُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: {یَسْأَلُونَکَ عَنِ الْأَهِلَّةِ} الْآیَةَ {189} .
قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْیَهُودَ تَغْشَانَا وَیُکْثِرُونَ مَسْأَلَتَنَا عَنِ الْأَهِلَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآیَةَ.
(1) - وَقَالَ قَتَادَةُ: ذُکِرَ لَنَا أَنَّهُمْ سَأَلُوا نَبِیَّ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - لِمَ خَلَقْتَ هَذِهِ الْأَهِلَّةَ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {قُلْ هِیَ مَوَاقِیتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ} وَقَالَ الْکَلْبِیُّ: نَزَلَتْ فِی مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَثَعْلَبَةَ بْنِ عَنْمَةَ وَهُمَا رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَا: یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بَالُ الْهِلَالِ یَبْدُو فَیَطْلُعُ دَقِیقًا مِثْلَ الْخَیْطِ ثُمَّ

(1) - أخرجه ابن جریر (2/108) وعبد بن حمید (فتح القدیر: 1/189) عن قتادة به مرسلاً وسنده صحیح ویشهد له:
1 - ما أخرجه ابن جریر (2/108) وابن أبی حاتم (لباب النقول: 35) من طریق عطیة العوفی عن ابن عباس رضی الله عنهما نحوه، وإسناده ضعیف بسبب عطیة (تقریب التهذیب: 2/24 - رقم: 216) (میزان الاعتدال: 3/79 - رقم: 5667) (الإتقان: 2/89) .
2 - ما أخرجه ابن جریر (2/108) عن الربیع وابن جریج نحوه وهی مراسیل ضعیفة، تقوی الراویة الأولى.