الکبرى- 51: « (محمد بن الحسن بن علی) أبو جعفر الطوسی، فقیه الشیعة و مصنفهم کان ینتمی إلى مذهب الشافعی، له تفسیر القرآن و أملى أحادیث و حکایات تشتمل على مجلدین، قدم بغداد و تفقه على مذهب الشافعی، و قرأ الأصول و الکلام على أبی عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المعروف بالمفید، فقیه الإمامیة، و حدث عن هلال الحفار، روى عنه ابنه أبو علی الحسن، و قد أحرقت کتبه عدة نوب بمحضر من الناس، توفی بالکوفة سنة ستین و أربعمائة» انتهى کلام السبکی.

نعم ان الشیخ الطوسی تفقه على مذهب الشافعی، و بقیة المذاهب الأخرى کالحنفیة، و المالکیة، و الحنابلة، و الظاهریة و غیرها. و تضلع بها و کتب عنها الکثیر- و الکتاب الماثل بین یدیک هو أنموذج حی و دلیل ناصع على تبحره و اضطلاعه بخرائد مسائل الجماعة و فرائد أصولهم.

و لکن ذلک لا یعنی انه قد انتمى الى أحد تلک المذاهب، علما بأن التأریخ لم یذکر بأن الطوسی کان شافعیا، أو أنه قد انتحل احدى المذاهب الأخرى.

یقول ابن کثیر فی کتابه البدایة و النهایة، فی أوضاع سنة 460 هجریة- 97 من المجلد 12: «أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسی، فقیه الشیعة، و دفن فی مشهد علی، و کان مجاورا به حین أحرقت داره بالکرخ و کتبه، سنة ثمان و أربعین إلى محرم هذه السنة فتوفی و دفن هناک».

و قال ابن الأثیر فی کتابه الکامل فی التأریخ 10: 58 «توفی أبو جعفر الطوسی، فقیه الإمامیة بمشهد أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیه السلام)».

کتبه و مؤلفاته:

امتاز الشیخ الطوسی (قدس سره) بکثرة التآلیف القیمة، و التصانیف