الأرض و ما یتصل بها [1].

و قال الثوری و الأوزاعی: یجوز التیمم بالأرض، و بکل ما علیها، سواء کان متصلا بها أو غیر متصل کالثلج و الملح و غیر ذلک [2].

دلیلنا: إجماع الفرقة، و أیضا قوله تعالى «فَتَیَمَّمُوا صَعِیداً طَیِّباً» [3] و الصعید هو التراب الذی لا یخالط غیره من السبخ و الرمل [4]. ذکر ذلک ابن درید [5] و حکاه عن أبی عبیدة [6] و غیره من أهل اللغة [7] فمن تیمم بغیر ما قلناه لم یکن ممتثلا للایة.

و روى حریز، عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله (علیه السلام) عن الرجل یکون

[1] مقدمات ابن رشد 1: 78، و المحلى 2: 160، و أحکام القرآن للجصاص 2: 389، و المجموع 2: 213، و بدایة المجتهد 1: 68، و عمدة القاری 4: 10 و نیل الأوطار 1: 328، و حاشیة الدسوقى 1: 155، و حاشیة الجمل 1: 195، و تفسیر القرطبی 5: 236.

[2] أحکام القرآن للجصاص 2: 289، و المجموع 2: 213، و عمدة القاری 4: 10، و نیل الأوطار 1: 328، و تفسیر القرطبی 5: 238.

[3] المائدة: 6.

[4] تاج العروس 2: 398، و مجمع البحرین 204 (مادة صعد).

[5] محمد بن الحسن بن درید بن عتاهیة الأزدی القحطانی البصری، أبو بکر عالم، فاضل، أدیب، حفوظ، شاعر، نحوی، لغوی. کان إمام أهل اللغة. روى عنه خلق کثیر منهم السیرافی، و المرزبانی، و الأصفهانی. قیل فی حقه: انه ما ازدحم العلم و الشعر فی صدر أحد ازدحامهما فی صدر ابن درید.

مات سنة (321 ه). الفهرست لابن الندیم: 67، و بغیة الوعاة: 30.

[6] أبو عبیدة، معمر بن المثنى اللغوی البصری. مولى بنى تیم، تیم قریش النحوی أخذ عنه أبو عبید و أبو حاتم و المازنی و غیرهم. مات سنة (211 ه). و قد قارب المائتین. و قیل: غیر ذلک. بغیة الوعاة: 395- و وفیات الأعیان 5: 235، و المعارف: 236.

[7] حکاه العینی فی العمدة و قال: و فی الجمهرة و هو التراب الذی لا یخالطه رمل و لا سبخ هذا قول أبى عبیدة. و حکى أیضا أقوال أهل اللغة. عمدة القارئ 4: 3.