و حکی عن الأصم و الحسن بن صالح بن حی إنها مستحبة فی الصلاة [1].

و قال أبو حنیفة: یجب مقدار آیة [2].

و قال أبو یوسف و محمد: مقدار ثلاث آیات [3].

دلیلنا: إجماع الفرقة، فإنهم لا یختلفون فی ذلک، و أیضا طریقة الاحتیاط تقتضی ذلک لأنه إذا یقرأ الحمد صحت صلاته بیقین، و إذا لم یقرأها لیس على صحتها دلیل.

و روی عن النبی (صلى الله علیه و آله) انه قال: «لا صلاة إلا بفاتحة الکتاب» [4]، و قوله «لا صلاة لمن لا یقرء بفاتحة الکتاب» [5]. و روى محمد بن مسلم قال: سألته عن الذی لا یقرء فاتحة الکتاب فی صلاته، قال: لا صلاة له الا أن یقرأها فی جهر أو إخفات [6].

مسألة 82 [البسملة آیة من کل سورة]

«بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» آیة من کل سورة من جمیع القرآن، و هی آیة من أول سورة الحمد.

و قال الشافعی: انها آیة من أول الحمد بلا خلاف بینهم [7]، و فی کونها آیة من کل سورة قولان:

[1] عمدة القاری 6: 9، و المجموع 3: 330.

[2] المجموع 3: 327، و المغنی لابن قدامة 1: 476، و المحلى 3: 238، و التفسیر الکبیر 1: 194، و الاستذکار 2: 145، و نیل الأوطار 2: 230.

[3] المجموع 3: 327، و الاستذکار 2: 145، و التفسیر الکبیر 1: 194، و تفسیر القرطبی 1: 118.

[4] راجع الهامش السادس من المسألة رقم (80).

[5] راجع الهامش السادس من المسألة السابقة.

[6] الکافی 3: 317 حدیث 28، و التهذیب 2: 146 حدیث 573، و الاستبصار 1: 310 حدیث 1152.

[7] الام 1: 107، و المجموع 3: 332، و التفسیر الکبیر 1: 194، و المحلى 3: 252، و المبسوط 1: 15، و بدایة المجتهد 1: 120، و المغنی لابن قدامة 1: 480، و نیل الأوطار 2: 218، و عمدة القاری 5: 291، و الاستذکار 2: 175، و أحکام القرآن للجصاص 1: 9، و أحکام القرآن لابن العربی 1: 2، و تفسیر القرطبی 1: 93 و 96.