الى شرع، و لیس فیه ما یدل علیه، و حماد بن عیسى روى ما قلناه [1]، و لم یذکر ربنا و لک الحمد.

و رووا عن علی بن أبی طالب (علیه السلام) انه قال: کان رسول الله (صلى الله علیه و آله) إذا افتتح الصلاة کبر و إذا رفع رأسه من الرکوع، یقول سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا و لک الحمد أهل الثناء و المجد [2]، و هذا فی معنى ما قلناه.

مسألة 102: رفع الرأس من الرکوع و الطمأنینة واجب و رکن،

و به قال الشافعی [3].

و قال أبو حنیفة و أصحابه: لیس الرفع من الرکوع واجبا أصلا [4].

و روی عن أبی یوسف أن الرفع واجب [5].

دلیلنا: إجماع الفرقة علیه، و خبر حماد و زرارة [6] تضمن ذلک، و طریقة

[1] الکافی 3: 311 حدیث 8، و من لا یحضره الفقیه 1: 196 حدیث 916، و أمالی الصدوق: 248 مجلس 64 و التهذیب 2: 81 حدیث 301.

[2] صحیح البخاری 1: 179 باب رفع الیدین فی التکبیرة الاولى و باب رفع الیدین إذا کبر و إذا رکع، و صحیح مسلم 1: 292 باب 9 حدیث 25، و موطإ مالک 1: 75 باب 4 (افتتاح الصلاة) حدیث 16 و فیه من دون جملة (أهل الثناء و المجد) باختلاف فی السند، و سنن ابن ماجة 1: 284 الباب 18 (ما یقول إذا رفع رأسه من الرکوع) الأحادیث 875- 878، و سنن النسائی 1: 121 کتاب الافتتاح (باب العمل فی افتتاح الصلاة) و (باب رفع الیدین قبل التکبیر).

و سنن الدارمی 1: 300 باب القول بعد رفع الرأس من الرکوع و فی 301 متحد مسندا بزیادة و نقصان فی اللفظ، و سنن الدارقطنی 1: 296 باب دعاء الاستفتاح بعد التکبیر الأحادیث، و 342 حدیث 3 و فی الموضوعین عن علی و لکن باختلاف فی اللفظ، و سنن الترمذی 2: 53 باب 197 حدیث 266 باختلاف فی اللفظ، و نیل الأوطار 2: 207 حدیث 2.

[3] المجموع 3: 410 و 416، و مغنی المحتاج 1: 165، و بدایة المجتهد 1: 130. و المحلى 3: 255.

[4] النتف 1: 63 و 70، بدایة المجتهد 1: 130، و المجموع 3: 410، بدائع الصنائع 1: 105.

[5] بدائع الصنائع 1: 105.

[6] الکافی 3: 311 حدیث 8، و من لا یحضره الفقیه 1: 196 حدیث 916، و أمالی الصدوق: 248 مجلس: 64، و التهذیب 2: 81 و 83 حدیث 301 و 308.