و أنا إمامهم فصلیت بهم المغرب فسلمت فی الرکعتین الأولتین، فقال أصحابی إنما صلیت بنا رکعتین فکلمتهم و کلمونی، فقالوا: أما نحن فنعید فقلت: و لکنی لا أعید و آتی برکعة، فأتممت برکعة، ثم سرنا، فأتیت أبا عبد الله (علیه السلام)، فذکرت له الذی کان من أمرنا فقال لی: «أنت کنت أصوب منهم، انما یعید من لا یدری ما صلى» [1].

مسألة 155 [حکم النفخ فی الصلاة]

النفخ فی الصلاة ان کان بحرف واحد لا یبطل الصلاة، و کذلک التأوه و الأنین.

و ان کان بحرفین یبطلها، و به قال الشافعی [2].

و قال أبو حنیفة: النفخ یبطلها و ان کان بحرف واحد، و أما التأوه فإنه یقول: (آه)، فیأتی بحرفین، نظرت فان کان خوفا من الله تعالى مثل ان ذکر النار و العقاب لم یبطلها، و ان کان ذلک لألم یجده فی نفسه بطلت [3].

دلیلنا على ان الحرف الواحد لا یبطل الصلاة: انه لا دلیل على ذلک فمن نقض الصلاة به فعلیه الدلیل.

و أما القطع بحرفین فلانة کلام لا یتعلق بالصلاة على جهة العمد، و قد قدمنا ان ذلک یفسد الصلاة [4].

و أیضا فقد روى محمد بن مسلم عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: قلت له الرجل ینفخ فی الصلاة موضع جبهته، فقال: (لا) [5].

[1] من لا یحضره الفقیه 1: 228 حدیث 1011، و التهذیب 2: 181 حدیث 726، و الاستبصار 1: 371 حدیث 1411.

[2] المجموع 4: 79 و 89، و مغنی المحتاج 1: 195، و تبیین الحقائق 1: 156.

[3] تبیین الحقائق للزیلعی 1: 155، و المجموع 4: 89.

[4] راجع المسألتین 84 و 154.

[5] الکافی 3: 334 حدیث 8، و التهذیب 2: 302 حدیث 1222، و الاستبصار 1: 329 حدیث 1235.