مسألة 353 [جواز الجمع بین الصلاتین حضرا]

یجوز الجمع بین الصلاتین فی الحضر أیضا.

و قال الشافعی: یجمع بینهما فی المطر فحسب [1]، و به قال مالک الا أنه قال: یجمع بین المغرب و العشاء و لا یجمع بین الظهر و العصر، و أجاز ذلک الشافعی [2]، و قال أبو حنیفة: لا یجوز ذلک على حال [3].

دلیلنا: ما قدمناه من إجماع الفرقة، و الاخبار المذکورة فی هذا الباب [4].

و ما قدمناه أیضا من أن وقتهما واحد الا أن الظهر قبل العصر و المغرب قبل العشاء الآخرة یدل علیه أیضا.

و روى سعید بن جبیر عن ابن عباس ان النبی (صلى الله علیه و آله) جمع بین المغرب و العشاء من غیر خوف و لا سفر [5].

و روى سعید بن جبیر أیضا عن ابن عباس من غیر طریق أبی الزبیر ان النبی (صلى الله علیه و آله) جمع بین المغرب و العشاء من غیر خوف و لا مطر [6].

مسألة 354 [جواز الجمع بین الصلاتین فی مسجد الجماعات أو فی البیت.]

یجوز الجمع بین الصلاتین على ما قلناه، سواء کان فی مسجد الجماعات أو فی البیت.

و قال الشافعی فی الموضع الذی أجاز فیه الجمع فی المساجد: یجوز قولا واحدا، و فی البیت على قولین: قال فی الإملاء: یجوز، و قال فی الجدید: لا یجوز [7].

[1] سنن الترمذی 1: 357.

[2] المجموع 4: 384.

[3] المصدر السابق.

[4] الکافی 3: 286، و الفقیه 1: 186، و التهذیب 3: 18 و الاستبصار 1: 271.

[5] صحیح مسلم 1: 489- 490 الحدیث 49- 51.

[6] صحیح مسلم 1: 490 الحدیث 54. و سنن الترمذی 1: 354 و سنن النسائی 1: 290 و مسند أحمد بن حنبل 1: 223 و 346 و 354، و موارد اخرى یطول ذکرها.

[7] المجموع 4: 378، و مغنی المحتاج 1: 375.