کتاب صلاة الخوف

مسألة 408: صلاة الخوف جائزة غیر منسوخة،

و به قال جمیع الفقهاء إلا أبا یوسف و المزنی [1]، فإنهما قالا انها منسوخة، ثم رجع أبو یوسف الى قول الفقهاء [2].

دلیلنا: إجماع الفرقة، بل إجماع الأمة، فإن خلاف المزنی وحده لا یعتد به، و مع ذلک فقد انقرض.

و أیضا قوله تعالى «وَ إِذا کُنْتَ فِیهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَکَ» [3] الآیة و من ادعى النسخ فعلیه الدلالة.

و روى صالح بن خوات بن جبیر [4] عمن صلى مع النبی (صلى الله علیه و آله) صلاة الخوف بذات الرقاع [5].

[1] الهدایة 1: 89، و المبسوط 2: 45، و المغنی لابن قدامة 2: 251، و المحلى 5: 41، و المجموع 4: 405.

[2] المیزان 1: 184، و القوانین الفقهیة: 82، و بدائع الصنائع 1: 242، و المجموع 4: 404- 405، و المبسوط 2: 45، و المغنی لابن قدامة 2: 250- 251.

[3] النساء: 102.

[4] صالح بن خوات بن جبیر بن النعمان الأنصاری، المدنی، روى عن أبیه و خاله و سهل بن أبی حثمة، و عنه ابنه خوات و یزید بن رومان و القاسم بن محمد، قلیل الحدیث. انظر التأریخ الکبیر للبخاری 4: 276، و تهذیب التهذیب 4: 387، و الجرح و التعدیل 4: 399.

[5] کانت للنبی (صلى الله علیه و آله) غزوة على رأس سبعة و أربعین شهرا من قدومه المدینة اشتهرت بهذا الاسم، و قد اختلف فی سبب تسمیتها على أقوال منها: لأنهم رقعوا رایاتهم، و قیل: لاسم شجرة کانت هناک، و فیها صلى صلاة الخوف. انظر المغازی للواقدی 1: 395، و مراصد الاطلاع 2: 625، و قد روى کیفیة الصلاة أصحاب الصحاح منهم: البخاری فی صحیحه 5: 145 و مسلم فی صحیحه 1: 575، و مالک فی موطئه 1: 183، و أبو داود فی سننه 2: 13، و النسائی 3: 171، و أحمد بن حنبل فی مسنده 5: 370 و غیرهم.