و سلم التکبیر فی الفطر سبع فی الاولى و خمس فی الأخیرة [1].

و روى عمرو بن عوف [2] قال: کبر رسول الله (صلى الله علیه و آله) فی الفطر و الأضحى فی الأولى سبعا قبل القراءة و فی الثانیة خمسا [3].

مسألة 431 [مواقع التکبیرات]

قد بینا ان موضع التکبیرات بعد القراءة فی الرکعتین [4].

و قال الشافعی یکبر تکبیرة الافتتاح، و یدعو بدعاء الاستفتاح، ثم یکبر سبعا، ثم یأتی بالتعوذ بعدها، ثم یقرأ [5]، و به قال محمد بن الحسن [6].

و قال أبو حنیفة و أبو یوسف: یأتی بدعاء الاستفتاح و بالتعوذ عقیبه ثم یکبر ثلاثا ثم یقرأ [7].

دلیلنا: ما قدمناه فی المسألة الأولى سواء، فلا معنى لإعادته.

مسألة 432 [استحباب رفع الیدین مع التکبیر]

یستحب أن یرفع یدیه مع کل تکبیرة، و به قال الشافعی [8].

و قال أبو حنیفة: خلاف ما قال فی سائر الصلوات [9].

[1] سنن أبی داود 1: 299 حدیث 1151.

[2] عمر بن عوف بن یزید المزنی، و قیل: عمرو، أحد البکائین، کان قدیم الإسلام، شهد الأبواء و ما بعدها، و قیل: الخندق، و مات فی ولایة معاویة بن أبی سفیان. التأریخ الکبیر 6: 140، و الإصابة 3: 9، و أسد الغابة 4: 80.

[3] سنن الترمذی 2: 24 حدیث 534، و سنن ابن ماجة 1: 407 حدیث 1279.

[4] انظر المسألة السابقة.

[5] الأم 1: 236، و المجموع 5: 17 و 21، و فتح العزیز 5: 46.

[6] المبسوط 2: 42، و المجموع 5: 21.

[7] المبسوط 2: 42، و اللباب 1: 118، و النتف 1: 100، و المحلى 5: 83، و المجموع 5: 21، و فتح العزیز 5: 50.

[8] الام 1: 237، و المجموع 5: 21، و فتح العزیز 5: 51.

[9] الأصل 1: 374، و النتف 1: 100، و المبسوط 2: 39، و المحلى 5: 83. و المجموع 5: 21، و فتح العزیز 5: 51.