توضأت فنفذ الماء، فدعوت الجاریة فأبطأت علی بالماء، و یجف وضوئی؟ قال:

أعد [1].

مسألة 42 [وجوب الترتیب بین أعضاء الوضوء]

الترتیب واجب فی الوضوء، فی الأعضاء کلها. و یجب تقدیم الیمین على الیسار. و قال الشافعی بمثل ذلک [2]، إلا فی تقدیم الیمین على الیسار [3]. و به قال أمیر المؤمنین (علیه السلام)، و ابن عباس، و به قال قتادة [4] و أبو عبید القاسم بن سلام [5] و أحمد، و إسحاق [6].

و قال أبو حنیفة: الترتیب غیر واجب [7] و به قال مالک [8] و هو المروی

[1] التهذیب 1: 88، 98 حدیث 231، 256. و الکافی 3: 35 حدیث 8، و الاستبصار 1: 72 حدیث 221.

[2] التفسیر الکبیر 11، 153، و الام 1 : 30، المبسوط للسرخسى 1: 55، أحکام القرآن للجصاص 2: 360، و فتح المعین: 6، و بدایة المجتهد 1: 16، و شرح فتح القدیر 1: 23، و أحکام القرآن لابن العربی 2: 55، و بدائع الصنائع 1: 22، و مغنی المحتاج 1: 54.

[3] الام 1: 30.

[4] أبو الخطاب، قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسی البصری. کان أعمى. مات سنة (117 ه).

طبقات الفقهاء: 72 و تهذیب التهذیب 8: 351.

[5] أبو عبید، القاسم بن سلام- بتشدید اللام- البغدادی، الفقیه النحوی القاضی أخذ عن الکسائی، و الفراء، و إسماعیل بن عیاش و غیرهم. ولى القضاء بطرسوس، مات سنة (224 ه). طبقات الفقهاء 76، و بغیة الوعاة: 376.

[6] مسائل الامام أحمد بن حنبل: 11، و بدایة المجتهد 1: 16. و تفسیر القرطبی 6: 98.

[7] المبسوط للسرخسى 1: 55، و مراقی الفلاح: 12، و بدایة المجتهد 1: 16، و تفسیر القرطبی 6: 98، و شرح فتح القدیر 1: 23، و بدائع الصنائع 1: 22، و التفسیر الکبیر 11: 153، و أحکام القرآن للجصاص 2: 360.

[8] أحکام القرآن للجصاص 2: 360، و مقدمات ابن رشد 1: 54، و بدایة المجتهد 1: 16، و حاشیة الدسوقى 1: 99، و التفسیر الکبیر 11: 153، و تفسیر القرطبی 6: 99.