بعد القرآن الكريم، وليس هذا بشعار سیاسي اقتضته المصالح الراهنة. وإن هذه الموسوعة لا تقتصر على المسائل الفقهية فحسب، بل تعمّ سائر المواضيع الأخرى المهمة، كالقرآن والكلام والسياسة والاقتصاد والأخلاق والتاريخ والطب. وتعد هذه الموسوعة مصدر غنياً للباحثين في المناهج المقارنة وللدارسين في الموضوعات القرآنية والفقهية والكلامية وغيرها من العلوم الإسلامية. كما أن هذه الموسوعة لو تم ترويجها في مختلف أرجاء البلدان الإسلامية فسوف يكون لها أثرها الممتاز، وسوف تأخذ موقعها المناسب لها، لا سيما أنها تجيب عن كثير من التساؤلات والشبهات المطروحة في مجال الاختلافات بين الفريقين، والتي طالما سعی الاستعمار «الاستدمار» وأذنابه إلى تركيزها في أذهان المسلمين. وقد اعتمدت هذه الموسوعة منهجاً علمياً في العرض والطرح بعيداً عن الميول والتعصبات المذهبية والطائفية، وفي قالب مشترك، فتجنّبت عرض الأحكام الفردية أو المذهبية أو الطائفية، فدونت الروايات دون شرح أو تحشية أو تعليق من شأنه نقض الهدف من تأليف وإعداد هذه الموسوعة، مع العلم بأن هذا العمل ليس هو نهاية الطريق، بل بدايته لأعمال موسوعية أخرى في مجال الحديث الشريف.
وقد بدأ العمل بهذا المشروع الكبير عام ۱۶۲۲ه. ق / ۲۰۰۱م بمشاركة جمع من الباحثين ذوي الاختصاص، وبمعونة ومتابعة كادر قسم القرآن والحديث في المركز العالي للدراسات التقريبية، وتحت إشراف سماحة آية الله الشيخ محسن الأراکی (حفظه الله» الأمين العام للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية وكذا سماحة آية الله الشيخ محمد علي التسخيري «حفظه الله» الأمين العام السابق للمجمع.
ولا يخفى أن الأحاديث الواردة عن طريق الإمامية إنما هي في الواقع مروية عن الرسول صلی الله علیه و آله؛ وذلك لأن أئمة أهل البيت علیهم السلام يروون واحدهم عن الآخر حتى تصل