4 - نوم الأنبياء (عليهم السلام)
عن طريق أهل السنّة:
279. عن جابر بن عبدالله، عن النبي (صلی الله عليه وآله وسلم) ما دلّ على أنّه (صلی الله عليه وآله وسلم) کان تنام عيناه ولاينام قلبه. قال أنس بن مالک: وکذلک الأنبياء صلوات الله عليهم تنام أعينهم ولاتنام قلوبهم. (1)
عن طريق الإمامية:
280. عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «قال رسول الله: إنّا معاشر الأنبياء تنام عيوننا ولا تنام قلوبنا، ونرى من خلفنا کما نرى من بين أيدينا». (2)
281. عن عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي، عن أبيه، عن الرضا، عن آبائه (عليهم السلام) في حديث: «إنّ رجلاً سأل عليّاً (عليه السلام) عن النوم على کم وجهٍ هو؟ قال: النوم على أربعة أوجه: الأنبياء تنام على أقفيتهم مستلقين وأعينهم لا تنام متوقّعةً لوحي الله عزّ وجلّ، والمؤمن ينام على يمينه مستقبل القبلة، والملوک وأبناؤها تنام على شمائلهم ليستمرء وا ما يأکلون، وإبليس مع إخوانه و کلّ مجنونٍ وذو عاهةٍ ينام على وجهه منبطحاً». (3)

١. السنن الکبري ۱: ۱۲۲، الدرّ المنثور في التأويل بالمأثور 5: 184، باب آية 1 من سورة الاسراء
۲. بصائر الدرجات: 420، ح ۸، باب ۱- في صفة رسول الله (صلی الله عليه وآله وسلم) والأئمة (عليهم السلام)؛ بحار الأنوار ۱۱: ۵۵، ح ۵۳، باب ۱- معنى النبوة وعلة بعثة الأنبياء (عليهم السلام).
3. الخصال 1: 262، ح 140؛ وسائل الشيعة 6: 504، ح ۸۵۵۸، باب 40 - کيفية النوم وجملة من أحکام عن الباقر (عليه السلام): «.... والنوم على أربعة أوجه: نوم الأنبياء على أقفيتهم لمناجاة الوحي...»، من لا يحضره الفقيه 1: 502، ح 144۲؛ وسائل الشيعة 6: ۵۰۳، ح 8552، باب کيفية النوم وجملة من الأحکام.